| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| carnal | 1 |
no se itera porque como sea la spiritual generacion se corresponde a·la | carnal | que toda es vna. Por·ende el apostol a·los ephesios .iiij.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
venenosa fuente nacieron. y ende poco me quiero tener por que los | carnales | no cojan veneno de tales palabras cuya natura es inclinada en malos desseos
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
es obra de burla poner el sumo bien en los deleytes y vicios | carnales | . no les prometio bienes mayores que la presente vida consume como son
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
dixiere que pueden gozar vna despues otra la spiritual bienauenturança y la voluntad | carnal | humana sigue se dende que ninguna d·ellas cumplida seria como no fuessen
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
manifiesto que lo spiritual para si trae toda su alma no consintiendo los actos | carnales | ante la distraen de todas las partes de sensualidad. quanto ya
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
adelante si hablar queremos como en sermon vniuersal o seran con estos deleytes | carnales | aquella gloria siquier delicia espiritual o no. lo qual no se puede
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
buena forma con lo ya dicho que no seria solo impossible que fuesse | carnal | el paradiso y felicidad con los sensibles y tales deleytes empero ahun juego
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
y como sea que siendo ya puestos en lo diuino de ser | carnales | por la voluntad nunca lo quieran ya no es possible boluer el camino
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
claro demuestra que quien gustara de·las delicias spirituales luego desecha todo lo | carnal | . por·ende se toma lo impossible que todos aquellos bienauenturados ya en
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
y de·la creença. En·el euangelio de nuestra verdad las voluntades | carnales | viedan riquezas honores y semejantes. por el contrario les dio Mahoma toda
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| carnal | 1 |
deuemos tener gran diligencia: ca deuemos nos guardar que ninguna codicia ni deleyte | carnal | ni vano desseo e que no es segun Dios finque raizes en nuestro
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
| carnal | 1 |
el hombre si fuere de limpia consciencia e no occupado en suziedades de | carnal | deleyte. E por·ende en esto conviene que trabajen mucho los que renuncian
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
| carnal | 1 |
ni de la religion ni de su proposito e faze pleytesia con el | carnal | desseo de su corazon. E entre los secretos de su pensamiento faze aliança
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D-Vida-005v (1488) | Ampliar |
| carnal | 1 |
vuestro proposito e pensamiento puesto en mal? Finalmente dezia: Tu esta noche houiste | carnales | pensamientos e tu dixiste en tu corazon: No va nada en ello agora
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D-Vida-009r (1488) | Ampliar |
| carnal | 1 |
singulares que pudo en·el mas el sueño que la gana del apetito | carnal | . Y como no lo pudiesse despertar como ella queria: llamo·la la dueña:
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E-Exemplario-014r (1493) | Ampliar |
| carnal | 1 |
delectacion o glotonia: mas por non ser omicida. Los desseos de·la voluntad | carnal |: spiritual e tibia: desecha e de·sy aparta: siguiendo solamente las pisadas de·
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E-Satyra-a031v (1468) | Ampliar |
| carnal | 1 |
nasciesse de ayuntamiento por quanto la sabidoria o razon no tiene debdo con | carnales | ayuntamientos. et asi no deuio ser significada por cosa que en tal manera
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
| carnal | 1 |
el disierto de Libia con·las poçoñosas serpientes batallaste. e ella con los | carnales | desseos: assy batallo que se puede llamar muger no vencida. tu en seguir
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E-Satyra-b026r (1468) | Ampliar |
| carnal | 1 |
tragedia quarta llamada de Ypolito carmine segundo. el desseo fauoresciente a·los torpes | carnales | desseos fingio el amor ser dios. e por que fuesse mas libre este
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E-Satyra-b028v (1468) | Ampliar |
| carnal | 1 |
septeno cielo. diziendo ser este Saturno aquella estrella que agora llaman Saturno.§ Voluntad | carnal | spiritual e tibia. Quatro voluntades se pueden señaladamente distinguir en los mortales. avn
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |