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fin: e a penas sera su sepultura de ocho pies. De·lo qual se muestra | claramente | : que la real e jmperial majestad: e toda la potencia de·la tierra: e
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C-Cordial-008r (1494) | Ampliar |
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todo esto: que el recordar se de·la muerte: homille al hombre. Muestra se | claramente | en·el .iij. de·los Reyes a .xxj. capitulo de Acaz: el qual oydas las menazas
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C-Cordial-010r (1494) | Ampliar |
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como la memoria de·la muerte faze al hombre acceptar la penitencia. Esto se muestra | claramente | en·el tercero de Jonas. de·los niniuitas. Los quales fizieron penitencia por menazar les
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C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
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el .ij. del Apocalipsi. recuerde te de donde has cahido e faz penitencia. Lee se | claramente | hauer acahescido en vn lugar: que stouiendo vn sancto en oracion: oyo vna voz llorosa
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C-Cordial-016r (1494) | Ampliar |
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dize. No hay quien pueda escapar de mis manos. Por·cierto (segun veo | claramente | ) en cada lugar nos fallara la mano del omnipotente. Onde dize el auctor del Curso
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C-Cordial-039v (1494) | Ampliar |
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morira: e siempre sera tormentado: e nunca vera el fin. De·las cosas susodichas | claramente | se demuestra que el acrescentamiento jnfinito de·las penas, deue ser muy temido. Este pensamiento
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C-Cordial-053r (1494) | Ampliar |
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Parad mientes en vuestros ojos que poco trabaje, e falle mucho reposo. E assi | claramente | se muestra que breue es este trabajo. e muchos gualardones hay d·el: por·ende
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C-Cordial-068v (1494) | Ampliar |
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Ca esta razon no concluye: ante desfallece, e es engañosa: segun que asaz | claramente | se muestra por las cosas susodichas. E assi todos soys engañados: e si·no fizieredes
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C-Cordial-069r (1494) | Ampliar |
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e entender muchas cosas: para bien obrar: ni abrir los ojos: para ver | claramente | : tanto les ha cegado su malicia. O loca malicia: e mala locura: fuir
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C-Cordial-069v (1494) | Ampliar |
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deue entender de aquellas que son malas. esto por ver cada vno | claramente | que quiere notar los dichos de·los actores avn non contrasta.
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
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E segun que demuestra santo Tomas de Aquino. avn se demuestra | claramente | en las bandosidades de España e en las parçilidades de Ytalia. esto
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
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le sera mas amarga la vida presente. porque siente meior: e vee mas | claramente | los defectos de·la corrupcion humana. Ca el comer: e beuer: e velar:
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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desseada volundad. e no deseches mi vida peccadora: a ninguno meior: ni mas | claramente | manifiesta que a ti solo. Senyor otorga me saber lo que es de
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C-Remedar-075v (1488-90) | Ampliar |
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aqui acahece que yo conozco la carrera de·la perfeccion. e veo asaz | claramente | como deuo fazer las cosas: mas apretado del peso de·la propia corrupcion:
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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me torna en graue enoio. Ca mientra no veo a mi señor Dios | claramente | en su gloria: nada estimo quanto en el mundo veo: e oyo. Tu
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C-Remedar-098r (1488-90) | Ampliar |
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ellos solos, mas mayor mente por todo el mundo. Por ende conujene que | clara mente | muera delante todos fuera de·la çibdad porque de todos pueda ser
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C-SermónViernes-008r (1450-90) | Ampliar |
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Jhesu Christo que es verdat, avia ser manjfestado por muchos tormentos, porque mas | clara mente | reluzjese por·todo el mundo. Otro sy en figura de Jhesuchristo se
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C-SermónViernes-031v (1450-90) | Ampliar |
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ellas instruydo por el confessor: entendemos sobre lo mismo fablar: e tractar mas | claramente | . Nota pues que differencia ay entre attricion e contricion. ca la attricion trae
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C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
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participar del gozo. e enseñe la perseuerancia. De·las quales palabras de Augustino | claramente | se muestra que no basta a oyr la confession que el peccador le
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
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la fabla e con la obra: vno es el peccado: como se muestra | claramente | de la luxuria de·los otros peccados. Empero quando en vn tiempo delibera
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |