| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| donde | 1 |
profeçia e figura que es escripta en el Genesi a·los .xxij. capitulos. | donde | se leye que Ysac leuaua la leña a·cuestas para que fuese sacrificado
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C-SermónViernes-045r (1450-90) | Ampliar |
| donde | 1 |
para lo cruçificar porque non ge·lo quitasen algunos.§ E vinjeron al lugar | donde | lo cruçificaron fuera de·la çibdad, e cruçificaron lo en esta manera. Estendieron
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C-SermónViernes-046r (1450-90) | Ampliar |
| donde | 1 |
todo todos me aborresçen, e profaçan de mj por ty. njn tengo casa | donde | vaya. ca en·todas me diran. Catad aqui la madre del enforcado la
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C-SermónViernes-050r (1450-90) | Ampliar |
| donde | 1 |
presente libro: estaran todas sacadas por las margines de fuera: e entraran alli | donde | hauran este señal.§ Desfallecieron los scodriñadores en su scodriño. psalmo .lxiiij. El scodriño
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C-SumaConfesión-002r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
el inferior: puede el confessor del obispo dispensar con·el mismo obispo. Ca | donde | hai vna misma razon: vno mismo es el derecho. e segun dize y
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
arçobispado del reyno: no en donde mora lo mas del tiempo: mas en | donde | le vngen e coronan. Los principes menores: si tienen debaxo de si muchas
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C-SumaConfesión-004r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
silla del reyno. e dize se silla, o arçobispado del reyno: no en | donde | mora lo mas del tiempo: mas en donde le vngen e coronan. Los
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C-SumaConfesión-004r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
si tienen igualmente su assiento en dos lugares: son de aquella parrochia en | donde | se fallan quando quieren confessar. Esto dize Pedro de Palude. E assi esta es la
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C-SumaConfesión-004v (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
successiua. segun que mora oy aqui e mañana alli. e reciba los sagramentos | donde | se falla.§ El tercero caso es: quando vno es vagabundo e no tiene
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
quien el penidiente se confesso.§ El quarto caso es: si busca morada a | donde | vaya: fasta llegar alla: e de·los que van en pelegrinaje: y caminantes:
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
no tiene querer o no querer sin su superior. esto se muestra. en | donde | se dize que no deue ni puede consentir a·la eleccion fecha de
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
por el derecho a·los frayles predicadores e menores.§ Nota el texto. en | donde | se dize. statuimos e ordenamos que en cada cibdad e dyocesi: en la
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
pueden oyr todos los parrochianos de todos los curas de aquella dyocesi en· | donde | son presentados mas no de otras dyocesis. E no pueden esto encomendar lo
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
los frayles presentados no pueden oyr: o absoluer fuera de·la dyocesi en· | donde | son presentados e si se fiziesse de otra manera haun que los confessados
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C-SumaConfesión-009v (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
requerir el juyzio del superior esto mesmo digo en todos los casos: en | donde | ay general costumbre del yglesia que sean reseruados a·los obispos. Joannnes de Liñano en
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C-SumaConfesión-010r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
reuocar: ni angostar por el menor. E responde se a la clementina Religiosi de priuilegiis. | donde | se dize que no se presuman de absoluer a alguno de·los casos
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
manifiesto cometa lo a Christo soberano sacerdote: mayormente quando esta lexos del lugar: | donde | esta el confessor. Mas si el religioso absoluiesse a alguno de alguna sentencia
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C-SumaConfesión-011v (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
vna cosa es licita, o no: assi como de no pagar decimas: en | donde | no hay costumbre empero estan aparejados a dar las si la yglesia las
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C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
su puede sostener el dicho de Thomas en la obsolucion del postrero argumento | donde | dize: que la ignorancia del derecho diuino no escusa de·la ficcion: e
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| donde | 1 |
el dolor intellectual no puede ser mucho: assi como ni la caridad de | donde | procede puede ser mucha: mas el sensible puede ser mucho. E por·ende
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |