| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| como | 6 |
ponga nombre de caualleros: ca los que son insignidos de tan esclarecido orden, | como | es el de·la caualleria: no es de presumir ni creer, que se
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C-TesoroPasión-081v (1494) | Ampliar |
| como | 6 |
alegrar y festejar el viuir. mas tantos açafranes y frutas preciosas. | como | passas granadas figos azeytunas y priscos. tan excellentes como aquellos de Balaguer
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
| como | 6 |
mas yuan los de·los troteles con algunas armas que mejor pareciessen | como | gorjales goçetes guarniciones de braços y otras semejantes. y los de las
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D-CronAragón-091r (1499) | Ampliar |
| como | 6 |
braços. los contrarios se esfuerçan. estotros se desayudan. aquellos ( | como | vezados y criados en mar) se dessembueluen y saltan. estotros ni
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D-CronAragón-173r (1499) | Ampliar |
| como | 6 |
no perdio el rey Tullo el sieruo que augmento ahun mas tres montes | como | son Quirino Viminalo y Esculino. cerco los en·torno de fuertes adarbes
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D-TratRoma-004v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
Esculino. monte Numinalio. Hay .ix. thermas que fueron vnas casas calientes | como | son baños. thermas Antoninas. thermas Domicianas. thermas Mathianas. thermas
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D-TratRoma-005r (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
rio Siler que va por Lucania. donde se poblaron tres opulentas ciudades | como | son Capua Napoles Salerno. y el propio nombre que toma esta prouincia
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D-TratRoma-006r (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
siquier Pado entra tendida contra Rauenna. Esta es señora de ricas ciudades | como | Placencia y la region Parma Bononia Forocornelio cuyo castillo se dize Ymola.
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D-TratRoma-006v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
el nombre Sicania quasi partida. cuyo entender siguen algunos de·los latinos | como | Vergilio Publio Naso etcetera. Lucano quiere quasi entender que fuesse poblada por los
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D-TratRoma-007r (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
pozo y mar Adriatico. Esta se poblo de vnas ciudades muy opulentas | como | Luceria Seponto Camisio Agerentia Brundusio y Tarento. En·la yzquierda parte de
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D-TratRoma-007r (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
passo me sumario. por que ya trate algunas vezes de su historia | como | en·el Triumpho de Nuestra Señora y en otra parte que pareçera por mas extenso Dios
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D-TratRoma-011v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
torpe y necio jngenio que mando borrar todos los libros de·los famosos | como | de Vergilio y Tito Liuio con otros muchos. hizo tantos males que bienes
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D-TratRoma-012v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
su natura se hazen peores al tiempo que tienen siquier alcançan algun poderio | como | este Nero que mando arder a Roma de fuego por .vij. dias para
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D-TratRoma-013r (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
boluio y mantuuo a sus despensas y reparo grandes hedificios dentro la ciudad | como | el templo de paz començado por Claudio Cessar. y por el mundo muchas
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D-TratRoma-014v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
Vedo a·las monjas que alguna cosa del altar sagrada tocar no pudiessen | como | lapidas calices corporales y otras. Y que no podia tener alguno mujer
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D-TratRoma-018r (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
renombres con el triumpho parthico arabico adiabenico. Hizo hedificios en Roma grandes | como | las thermas Seuerianas y otros algunos. empero este suscito la quinta persecucion
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D-TratRoma-018v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
altar lo que primero no se fazia. empero queriendo contradezir muchas heregias | como | sabellios cherinthianos y nepocianos fue acusado ante Galieno que llaman Decio que predicaua
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D-TratRoma-021v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
varon santo y enseñado en·la scriptura. Este ordeno bendezir los frutos | como | las vuas etcetera. touo los martyres en muy acatada veneracion. del
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D-TratRoma-022v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
su renombre. y porque fuesse perpetua memoria dexo los adreços ende papales | como | el caliz con la patena y corporales y vn altar con la capilla
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D-TratRoma-032v (1498) | Ampliar |
| como | 6 |
santos padres Pelagio y Johan la rehedificaron poniendo en ella muchos cuerpos sanctos | como | los apostoles sant Phelipe y Santiago Menor en·el altar mas principal. A
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D-TratRoma-035r (1498) | Ampliar |