| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 7 |
haun presuposada la gracia.§ Jtem el dolor intellectual no puede ser mucho: assi | como | ni la caridad de donde procede puede ser mucha: mas el sensible puede
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
quanto al zelo dize Gregorio que ningun sacrificio es tan acepto a Dios: | como | el zelo de·las almas: y el fruto d·esto muestra Jacobo capitulo
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C-SumaConfesión-017r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
condicion de las personas: a vnos mas e a otros menos. e assi | como | el que se confiessa no ha menester tener mas vn orden que otro
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C-SumaConfesión-017v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
o aliuianan. Onde Jnnocencio dize sea discreto el sacerdote e cauto: que assi | como | bueno e discreto phisico derrame vino e azeyte en·las nafras del ferido:
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
conueniencia, o disconueniencia para la razon: ni por si ni por sospecha. assi | como | furtar con la mano diestra, o con la ezquierda. e confessar estas circunstancias
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
son en cinco maneras. Las primeras son: que no aliuianan: ni agrauian: assi | como | aquellas que no traen consigo conueniencia, o disconueniencia para la razon: ni por
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
cosa demasiada. Las segundas son que aliuianan: conuiene saber que traen conueniencia: assi | como | fazer mal por buena intencion, o por ignorancia: e confessar estas es cosa
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
temiesse scandalo del confessor. Las terceras son que traen disconueniencia por sospecha: assi | como | furtar mucho: e confessar estas es cosa perfecta. ca agrauian el peccado sino
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
segura es la otra: conuiene saber que las confiesse quando manifiestamente agrauian: assi | como | es mas graue cosa furtar ciento: que furtar vno. Las quartas son que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
quartas son que agrauian e mudan la specie: empero no agrauian infinitamente: assi | como | quando ambos son veniales, o quando el primero es mortal: el segundo venial:
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
assi como diziendo vna palabra ociosa e vana: sino que mudasse specie. assi | como | el querer se casar e fablar d·ello: no es peccado en·los
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
que no muda la specie del peccado: no es menester confessar la: assi | como | en·el venial. Mas la circunstancia que no muda en infinito: nunca agrauia
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
deue confessar de necessidad. Algunas vezes mudan e algunas agrauian en infinito: assi | como | quando el acto venial: conuiene saber a·la gula con studio aparejado se
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
que es en·los otros venial e es de dezir que no: assi | como | diziendo vna palabra ociosa e vana: sino que mudasse specie. assi como el
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
mortales: las tales ymaginaciones son peccados mortales: haun que no sean assi graues | como | los peccados de·la obra segun dicho es. e quando estan juntamente el
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
parte en·el cimiento: e en·las paredes: e en·el techo: assi | como | en species no complidas. El acabar del peccado consiste en·la obra: e
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
el leon e la cabra: mas como por diuersos grados de peccado. Assi | como | la casa se parte en·el cimiento: e en·las paredes: e en·
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
como differecen en specie el buey e el leon e la cabra: mas | como | por diuersos grados de peccado. Assi como la casa se parte en·el
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
empero todos concuerdan que la satisfacion fecha en peccado mortal. no vale assi | como | ni las otras obras fechas en peccado mortal valen quanto a Dios: para
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
| como | 7 |
e de la limosna: el se delibra del que le absuelue. e assi | como | la penitencia se ordene para quitar: e diminuir la deuda de·la pena
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |