| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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comunmente conuiene saber que las que mudan la specie: no se han de | confessar | de necessidad. ca fabla de·los que son mortales. e la razon por·
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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de·los que son mortales. e la razon por·que no es necessario | confessar | las es esta: porque la circunstancia que no muda la specie del peccado:
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porque la circunstancia que no muda la specie del peccado: no es menester | confessar | la: assi como en·el venial. Mas la circunstancia que no muda en
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por consiguiente ninguna tal que no muda, o agrauia en infinito se deue | confessar | de necessidad. Algunas vezes mudan e algunas agrauian en infinito: assi como quando
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nuestra mano.§. Las circunstancias que traen el peccado a otra specie se deuen | confessar | .§ Nota segun Thomas en vna epistola: que aquellas circunstancias se dizen traer el
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se dizen traer el peccado a otra specie: e por consiguiente se deuen | confessar | de necessidad que tienen special repugnancia a algun mandamiento de·la ley diuina:
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se comete en dia de fiesta: tiene otra difformidad: la qual es menester | confessar | . E dize en fin el mismo sancto Thomas: que lo que se dize
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las circunstancias que no traen el peccado a otra specie: no se deuen | confessar | de necessidad no se deuen referir al numero de·los peccados de·la
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de·los peccados de·la misma specie: ca el numero es touido de | confessar | si puede: ca no es vno: mas muchos.§ Nota terceramente que quando el
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pregunte las circunstancias que no son necessarias ni del peccado: que se | ha confessado | a otro: como no sea touido sino en caso: en·el qual es
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
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vno que no se aparten del otro. empero si el tal peccado quiere | confessar | deue lo oyr el confessor. E amonieste lo que faga todo el bien
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Ampliar |
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no le deue dezir esto.§ Que se deue fazer quando el penidiente no | confiessa | algun peccado mortal: el qual sabe el confessor el hauer cometido.§ Del que
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C-SumaConfesión-022r (1492) | Ampliar |
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vna clausula general. conuiene saber. De todos los otros peccados mortales: e veniales | confessados | . e por confessar: e oluidados: digo mi culpa. E assi sigue se la
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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conuiene saber. De todos los otros peccados mortales: e veniales confessados. e por | confessar | : e oluidados: digo mi culpa. E assi sigue se la absolucion: e vale
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C-SumaConfesión-023r (1492) | Ampliar |
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Jnnocencio e Hostiense e añade segun Pedro de Palude de todos los peccados: que | has confessado | en general, o particularmente etcetera. De esta forma: e de·las otras diuersas
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Ampliar |
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en·el caso suso dicho: creo que tal peccado no es hauido por | confessado | . ni el tal por absuelto. Mas esto paresce que se deue entender: quando
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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entender: quando no han sido oydos los peccados graues: que se han de | confessar | de necessidad de·la salud. e saluacion: e no de·los otros: que
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C-SumaConfesión-024r (1492) | Ampliar |
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Dios quanto ad·aquel delicto: para que no sea menester tornar le a | confessar | assi como es del ayuno e de·la limosna e cosas semejantes. mas
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |
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el juyzio de Dios. Dize empero Pedro de Palude que quando el hombre se | ha confessado | de todos los peccados: e esta contrito: e recibe penitencia con la absolucion.
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C-SumaConfesión-024v (1492) | Ampliar |
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se ha de imposar: quando es conuencido de aquello en juyzio, o lo | confiessa | en juyzio. ca en otra manera en·el juyzio de·la penitencia paresce
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C-SumaConfesión-026r (1492) | Ampliar |