| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| conocer | 1 |
qual es en la ymaginaçion. Aquesta semejante conosçençia. o via de | connosçer | . es en·el primero acto o grado de amor. el qual
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
primero mouimiento de amor esta e es en la conosçençia o via de | conosçer | . Desçiende de·los cinco sesos prinçipales del cuerpo. asy como es
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
e como loco soy estado vestido. e a la fin | he conosçido | que soy ninguna cosa. Sant Agustin dize. asy bueno es que
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
todos somos fechos de tierra. e a la tierra tornaremos. E | conosçiendo | Salamon que las misserias de aqueste mundo son munchas. loo mas los
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
ha nonbre castor. la qual es vn animal que por propia natura | conosçe | que lo quieren matar los caçadores. e esto es por tanto
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
por la qual razon jamas non averian paz. Aristotiles dize. quien | conosçe | la paz jamas no buscara la guera. De·la paz se lee
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
la pena del avariçia que non la de·la muerte. ca yo | conosco | la avariçia por el peor viçio que sea al mundo. ca la
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
e la raposa veyendo·lo penso como lo podria aver. tanto que | conosçio | que en ninguna manera non lo podia aver sinon lagoteando. e començo
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
es aver memoria de·las cosas pasadas. la segunda es saber aquello | conosçer | que quiere fazer si es bien o mal. la terçera si es
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| conocer | 1 |
quiere fazer si es bien o mal. la terçera si es saber | conosçer | en la razon del otro si es verdat aquello que dize.
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
la razon del otro si es verdat aquello que dize. e aqueste | conosçer | por vna conosçençia de via razonable. la quarta si es a saber
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
se pierde quien non ha sabieza. aquel enpero es dicho sabio que | conosçe | a si mesmo. Persio dize. el coraçon del onbre sabio e
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
Ytalia los tiranos. ca ninguno non les conseja. sinon aquello que | conosçen | que les viene en plazer. Sedechias dize. quando yras a demandar
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
que Dios non enbia ninguna cosa sin ocasion. mas las personas non | conosçen | a Dios en que manera lo promete. enpero. del mal el
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
mundo. E dicho aquesto el angel le desaparesçio delante. El ermitaño | conosçio | que aquel era amigo de Dios e buen mensajero. § .xxix. § Costançia
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
por tal que la ley non pudiese ser ronpida. e quando | conosçio | que deuia morir. mando que el su cuerpo fuese quemado.
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C-FlorVirtudes-320v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
del onbre. e esto es dicho propiamente tenprança. la segunda a | conosçer | la voluntad cubejosa. que viene por algun natural mouimiento. asi como
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
qualque manera. por que enbio por Guardia e por aquellos que el | conosçia | que avian la peor lengua de dezir mal que se pudiesen fallar.
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
apetito. Dize mas. tres cosas son. que son fuertes a | conosçer | . mas la quarta non la puedes deuisar. primeramente el camino que
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
| conocer | 1 |
nin el camino que faze la sierpe sobre la roca. mas avn | conosco | mucho menos los mouimientos del onbre jouen quando es en la hedat de
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |