| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el sagramento de·la penitencia porque la potestad d·este sagramento essencial: que | consiste | en el acto del recebir: es acto interior. Onde sin el no puede
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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intencion e proposito no se puede recebir la essencia del sagramento el qual | consiste | en·la vista. onde es touido confessar se otra vez. Mas si entiende
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C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
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en·el techo: assi como en species no complidas. El acabar del peccado | consiste | en·la obra: e assi el peccado de·la obra tiene specie cumplida.
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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principio d·ella esta fundada en·el coraçon.§ El segundo grado d·el | consiste | en·la boca. ca la lengua luego manifiesta el pensamiento.§ El tercero grado
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
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otros casos es venial.§ De·la presumcion.§ La presumcion: que viene de soberuia: | consiste | en que el hombre se pone a las cosas que sobran sus fuerças,
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C-SumaConfesión-050r (1492) | Ampliar |
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los peccados mortales. y es vicio muy subtil: e dificil a conoscer. e | consiste | en·el apetido desordenado de·la propia excellencia: e tiene quatro species de·
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C-SumaConfesión-050r (1492) | Ampliar |
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a peccado mortal: en otra manera es venial.§ La lisonja comunmente escandaliza e | consiste | en esto que vno con palabras, o fechos busca desordenadamente de complazer a
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C-SumaConfesión-051r (1492) | Ampliar |
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por fuerça. e tiene cinco dedos: si quier modos. El primero es: e | consiste | en vsurpar señorias de cibdades: castillos: e villas. de·los quales todo lo
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C-SumaConfesión-076r (1492) | Ampliar |
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le directamente las virtudes: porque la voluntad no puede ser forçada en·donde | consiste | el peccado. por lo qual dize sant Ambrosio. No deuemos atribuir nuestro peccado:
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
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de justicia. y cada vno es obligado a fazer justicia. y la justicia | consiste | en vna egualdad. la qual se quita por la vsurpacion: y detencion de·
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C-SumaConfesión-092r (1492) | Ampliar |
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bienauenturados los que padecen por la justicia. assi como las bienauenturanças de arriba | consisten | en perfeccion de bien obrar y hazer: aquesta sola consiste en perfecion de
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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bienauenturanças de arriba consisten en perfeccion de bien obrar y hazer: aquesta sola | consiste | en perfecion de bien padescer. Llama pues el buen Jesu bienauenturados, no solamente
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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ahora en·la cruz la obra de nuestra redempcion y salud. la qual | consistio | en dos cosas. la vna en·la victoria y destruccion de·la muerte:
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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emperadores nuestros. porque la gloria de·la virtud en·el obrar principalmente | consiste | que no en escoger. que muchos escogen de seguir la virtud que
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
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y de sabios hebreos la gloria d·esta vida en viuir en Hespaña | consiste | o en·las yslas de aquella. que se cuentan por de Hespaña
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D-CronAragón-0-15v (1499) | Ampliar |
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vos que ganassen a España? La marauilla se que mayor en·esto | consiste | en leuantar se la España despues de cayda. y mucho mejor que
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D-CronAragón-001v (1499) | Ampliar |
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falsas y absordas fueron. pues affirmo que la vltima bienauenturança del hombre | consiste | solo en comer beuer luxuriar con las virgines y hermosas mujeres en la
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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costreñidos de otorgar que la felicitad nuestra humana contemplatiua y politica sean y | consistan | en el bien honesto el qual se dize bien de·la razon.
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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donde paresce que la verdad de·la yglesia en su dignidad ya no | consiste | en las mundanas prosperidades. como dize Cristo a los .xviij. del euangelista
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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lexos de·los suyos. Hay dos maneras de dignidad. La vna | consiste | solo en los baxos mundanos y temporales donde no habita la verdadera bienauenturança
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |