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vn dia de·los tormentos que estan guardados a·los peccadores en·el siglo venidero. Item | cuenta | Beda en·el libro de Gestis angelorum: que en·el tiempo de Constantino el menor.
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C-Cordial-049v (1494) | Extend |
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le leuara a·los tormentos: pelea con todas sus fuerças por no ser vencido. Onde | cuenta | Egisipo de·las matanças de·los judios: que como vno de·los compañeros de Alexandre:
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C-Cordial-053v (1494) | Extend |
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restituyo les quanto hauian dexado. E despues vn mancebo al qual hauia resuscitado sant Joan: | conto | les la gloria: que hauian perdido: e cada·uno d·ellos entendidas: e oydas las
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C-Cordial-054r (1494) | Extend |
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allegara la oreja callaran. E aquello que no quieren los hombres saber a·dios | cuentan | . Vee pues si aquesto saludablemente pueda ser mandado. Asi biue con
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Extend |
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de·las adversidades non te des muncho dolor. De·la alegria se | cuenta | en la vida de san Pedro. donde dize. que vna vegada
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Extend |
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que es contrario viçio de·la virtud de lealtad. segun que | cuenta | la ley. es dezir vna cosa e fazer otra. e demostrar
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Extend |
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conviene. ca querer ser loado razonablemente no es viçio. segun que | cuenta | santo Tomas de Aquino. Dize Salamon. mejor cosa es la buena fama.
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C-FlorVirtudes-319v (1470) | Extend |
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fasta tanto que el agua sea bien clara. En la Suma de·las Virtudes se | cuenta | de abstinençia. por tanto que los omes fuesen abstinentes de gulla.
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Extend |
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bien: Mas los varones perfectos no creen de ligero a qualquier que les | cuenta | algo. ca saben que la flaqueza humana es inclinada al mal. e es
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C-Remedar-003v (1488-90) | Extend |
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lugar al peligro que dolor tan subito le pudiera traher: deliberaron por mejor | contar· | le la cruel nueua, que llorar juntamente dos muertes. E assi entrando por
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C-TesoroPasión-051v (1494) | Extend |
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memoria lo que poco antes le hauia dicho. y no sin causa se | cuenta | aquesta trina negacion de Pedro en·los articulos de·la sagrada passion. ca
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C-TesoroPasión-055v (1494) | Extend |
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ni conoscer tan sobido misterio: de lo qual fablaua Esayas diziendo: quien podra | contar | su generacion? E por ende es de notar que nuestro redemptor y maestro,
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C-TesoroPasión-084v (1494) | Extend |
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Quien a seso non vissita aquellos que se apartan d·el. non | cuenta | nueuas a quien non las escucha. Dize el sabio. seso es
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C-TratMoral-275v (1470) | Extend |
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mas vale salud que aver. e el pobre despiende su azeyte | contando | nueuas de reyes. Mas pobre es que tanbor sin cuerdas. La
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C-TratMoral-283r (1470) | Extend |
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| Cuenta | Marculius filosofo. que fue vno de los buenos parleros del mundo.
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C-TratRetórica-287v (1470) | Extend |
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de la ocasion. e del tienpo. que vnas cosas deue honbre | contar | sinplemente. e otras dulçemente. e otras por desdeñar. e otras
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C-TratRetórica-291v (1470) | Extend |
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de·los tres athlantes que el Seruio descubre o quatro segun otros. | cuenta | el de nuestra España. que mauro de Mauritania. donde tan bien
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D-CronAragón-0-03v (1499) | Extend |
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de Hespaña. mas corren tan a porfia sobre qual con mas ventajas | contara | sus excellencias. y pregonara el valer de aquella. que no hay
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Extend |
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otros se reputauan. que a mengua tenian y por injuria y agrauio | contauan | que el estrangero los mandasse. mas ni esperando con el mando salir
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Extend |
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en·la Mauretania. cuya cabeça que Tanger fue por de Hespaña se | cuenta | . Y por·ende lo passan mas por nuestro que por africano.
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D-CronAragón-0-14r (1499) | Extend |