| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| convenir | 1 |
dize in clementina Dudum. sigue se que pueden absoluer de todos los otros | conuiene | saber de·los reseruados por consuetud de algun lugar particular o por constitucion
|
C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
absuelto de·los peccados ante de·la dispensacion. Empero Francisco Zabarella dize el contrario. | conuiene | saber que puede ser absuelto del peccado: quedando la manzilla de·la irregularidad.
|
C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
la dicha constitucion Dudum. de guisa que la reseruacion preiudique a·los frayles. | conuiene | saber que haun entonces no podran absoluer de·los casos por ellos reseruados.
|
C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
entiende se con effecto: de·los actos exteriores: e no de·los interiores. | conuiene | saber si alguno quiso: e desseo matar a otro. Ca este homicidio mental:
|
C-SumaConfesión-011r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
en·el juyzio de·la consciencia. y el poder de determinar, o difinir: | conuiene | saber de ligar: e soltar: se dize llaue de potencia. e esta doble
|
C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
Dissertum .xx. per totum.§ Quanta sciencia aya menester el confessor dize lo Augustino. | Conuiene | que el juez spiritual sepa conoscer lo que ha de juzgar. e dize
|
C-SumaConfesión-012r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
ha de entender del que tiene defectos e tachas: que son de derecho | conuiene | saber de irregularidad: e entonces no deue obedescer sino que sea promouido por
|
C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
ca dize el mismo. Todo sacerdote tiene llaue de sciencia e de potencia | conuiene | saber autoridad de discernir: e potencia de ligar e soltar haun que muchos
|
C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
confiessa.§ El primero es segun Pedro. Thomas. Raymundo. Hostiense. e todos los otros. | conuiene | saber quando adrede calla algun peccado mortal, o cree, o razonablemente dubda ser
|
C-SumaConfesión-013r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
que absuelue: es de derecho diuino o humano: si es·de derecho diuino | conuiene | saber que el tal confessor no es baptizado, o no ordenado: en·este
|
C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
ferido algun clerigo: por lo qual es notoriamente descomulgado, o es manifiestamente intruso | conuiene | saber que es puesto en alguna yglesia parrochial por mano de seculares: e
|
C-SumaConfesión-014r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
preguntan los doctores. si la confession fecha por el que no es contricto: | conuiene | saber que no se duele segun conuiene, o no delibera de abstener se
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
por el que no es contricto: conuiene saber que no se duele segun | conuiene | , o no delibera de abstener se de·los peccados vale. de tal guisa
|
C-SumaConfesión-014v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
gracia: porque entonce haun attrito no va: es verdadera la opinion de Thomas. | conuiene | saber: que (yendo se la ficcion) comiença valer la confession: e no es
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
Thomas. en vna manera fablando del que es dissimulado priuatiuamente e no positiua: | conuiene | saber que tiene dolor tan imperfecto que haun con·el sagramento actualmente recibido
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
es touido de confessar otra vez aquella ficcion: mas si fuesse ficcion positiuamente: | conuiene | saber que no se duele e a sabiendas encubre: seria ninguna la confession,
|
C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
los peccados a el primero dichos: ca ni quando la confession es entera | conuiene | que se recuerde actualmente del principio fasta la fin: mayormente quando basta absoluer
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
Ca el peccador es la materia inmunda e suzia sino que sea atrito | conuiene | saber que se duelga de no poder se doler de sus peccados. O
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
peccados: con proposito de confessar se e satisfazer. E segun el capitulo Disertum | conuiene | que de qualquier peccado mortal haya hombre contricion: e la razon es porque
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |
| convenir | 1 |
Dios. E porque las cosas contrarias se curan e sanan con sus contrarios: | conuiene | que en qualquier remission de peccados: aya actual conuersion a Dios: e apartamiento
|
C-SumaConfesión-015v (1492) | Ampliar |