| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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otros honbres. § .x. § Ira. segun Aristotiles. es turbaçion de | coraçon | reposado e bueno. Aquesta turbaçion viene por decorimiento de sangre. la
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
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guera. Dize Salamon. dos cosas son que fazen muncho entristeçer mi | coraçon | . mas la terçera me faze muncho ayrar. el ome que se
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C-FlorVirtudes-307v (1470) | Ampliar |
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proximo. la segunda es quando onbre contrasta con su proximo con puro | coraçon | de fazer·le mal. lo terçero si es non querer perdonar las
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
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avariçioso. De·la qual dize asi Jop. avariçia es dolençia de | coraçon | . vergueña de fechos. menospresçio de si mesmo. e finalmente.
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
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Ezechias dize. quando tu quieres dar. piensa dentro en tu | coraçon | çinco cosas. primeramente considera que es eso que tu das. dar
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C-FlorVirtudes-309v (1470) | Ampliar |
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vegada la cara bermeja. que non aver munchas vegadas dolor en·el | coraçon | . Platon dize. mayor dolençia non puede ser al ome como non
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
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consume al onbre gastador. Dize Seneca. aquel que es contento de | coraçon | non es dicho pobre. mas tan solamente es dicho pobre aquel que
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cosas que le son neçessarias. E esto viene de grant pobredat de | coraçon | . por la qual cosa el ome avaro jamas non se vee farto
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
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viçio de crueldat. Dize Salamon. la locura es atada en los | coraçones | de·los ninos. mas la verga de·la disçiplina la lança de
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
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qual tenia en su seruitud. E el dicho Faraon ovo asi el | coraçon | duro en tal manera. que jamas non lo quisso fazer.
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
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avn es de palabras estrañamente grande. ca con semejantes palabras trae el | coraçon | del otro a su voluntad. ya sea que vssar dulçes palabras syn
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
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podria conparar. Sidrach dize. el pan e el vino alegra el | coraçon | del honbre. mas sobre todo la sabieza. Dize mas. el
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
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es dicho sabio que conosçe a si mesmo. Persio dize. el | coraçon | del onbre sabio e del gran onbre es asy como la nao.
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
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dize mas. tres cosas son contrarias al consejo. consejo presto. | coraçon | yrado. voluntad desordenada. Dize mas. el apresurado consejo es arepentimiento
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
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quien demandas el consejo. mas alla donde es consejo se firma el | coraçon | de·las personas. Alexandre dize. todas las cosas se afirman por
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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es por tres maneras. la primera si es ser temeroso en su | coraçon | sin ninguna causa forana. mas de sola ymaginaçyon. esto es dicho
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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la tierra si es a non poder sostener por mesquindat o temor de | coraçon | . alguna aduersidat. esto es dicho flaqueza de coraçon. E puede
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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o temor de coraçon. alguna aduersidat. esto es dicho flaqueza de | coraçon | . E puede·se aconparar el viçio de temor a la liebre.
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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la liebre. la qual es la mas temerosa e vil animal de | coraçon | que sea en·el mundo. que estando en·el monte. o
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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Seneca dize ninguna cosa non es asy dura nin aspera. que el | coraçon | del onbre con la vengança. Alexandre dize. mas vale la honrada
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