| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| creer | 1 |
dichas creyendo que deue qualquiera ser saluo en su ley misma pues tenga | creydo | que sea buena y plaze a Dios de·lo que faze. Ha
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
principalmente la fe se ayunta la qual es vna lumbre infusa que faze | creer | lo que razon aprouar no puede. porque si con ella se alcançasse
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
para la salud siquier gloria y dexa tantos para damnacion pues mayormente se | crea | ser presto para dar perdon que no la pena y no sea menos
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
y por la bondad suya infinida jnmensa y muy alta que puede qualquiera | creer | que va saluo en su ley o secta. pues crea que plaze
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
puede qualquiera creer que va saluo en su ley o secta. pues | crea | que plaze a Dios aquella y sea tenida por el como buena.
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
cuchillo y esto hazen por amor de Dios segun lo dizen y deuen | creer | en su coraçon. que fin hauran en el otro mundo de condemnacion
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
la ley cristiana que assi llamare a·las puertas del cielo piadosamente se | creera | de·la diuina misericordia que se le deuen con razon abrir si por
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
demostraria que por saber propio llegar no pudiera. por·ende se deue | creer | y pensar que a ninguno Dios desempara ni le fallesce quando con amor
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
la misma forma es obligado el entendimiento de se apartar del mal que | creyo | y nunca en el mas consentir. y esto sea por propia lumbre
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
querido es condennada si lo consiente. lo mismo se guarda del mal | creydo | por entendimiento. ya vale razon que toda persona deue a si mesma
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
lo que se dize no ser amado por el dessear es no ser | creydo | ni conoscido por el entender. Assi que paresce como el dicho entendimiento
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas | crea | y quales pueda ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia es en
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
razon dezia vno a Christo (segun san Matheo a .ix. capitulos). | creo | yo señor da me ayuda en esta mia incredulidad. y el apostol
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
empacho la qual se dize vn apartamiento del entender en aquellas cosas que | creer | deurian o que les pueden induzir a ello. y son embueltos en
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
que ge les digan. En esta manera las cosas que son de | creer | por fe la grossitud del entendimiento de·los indoctos y vulgares hombres no
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
enbueltos en·la posada sensualidad mucho se apartan de·lo diuino que deuen | creer | y es jnuisible. por ende no pueden llegar arriba pues con mal
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
y vulgares hombres no las alcança por ser subtiles. ansi no las | creen | y contra ellas siempre contienden. Hay otra causa la qual es vna
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
la desprecia segun se scriue a·los .l. de Esayas. Quien | ha creydo | lo que de nos oye. en·esto propio se cumple la forma
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
çufren trabajos y fatigas a la continua. Como se puede muy bien | creer | pues entre tantos jnfieles moran. y de otra parte los malos hereges
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| creer | 1 |
mas a puñadas ahun los parten. esto he juzgado (segun yo | creo | no injustamente) ser mas detestable porque segun hallamos escripto al sieruo de
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |