| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuerpo | 1 |
partir. Preguntaron Aristotil. qu·es amigo? Vn coraçon en dos | cuerpos | . Fia·te en amor d·aquel que non lo faze por menester
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C-TratMoral-280v (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
Tristor es dolençia de coraçon. asy como dolor es dolençia de | cuerpo | . Guarda·te de tu hermano quando es sañudo. Quien sigue la
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C-TratMoral-282r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
No fagas mal e no avras miedo de dolençia. Es cancre del | cuerpo | e la guarda es camino del cuerpo. Quien ha miedo de la
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C-TratMoral-283r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
de dolençia. Es cancre del cuerpo e la guarda es camino del | cuerpo | . Quien ha miedo de la forca. mueren sus fijos de fanbre
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C-TratMoral-283r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
buenas. asy como syguen las moscas los lugares que ay llagas de | cuerpo | . e dexan los lugares sanos. Malas costunbres es espia e non
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C-TratMoral-285r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
La oreja es enbudo del coraçon. el coraçon es atalaya del | cuerpo | . Lo que es bueno al figado. es contrario a la melsa
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C-TratMoral-286r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
escuchan. Pedro Alfonso dize. aquesto cela vmana natura. que quando el | cuerpo | es mouido por algun turbamiento. el pierde los ojos de la conosçençia
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C-TratRetórica-288r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
tenprar tu boz. e tu espiritu. e todos los mouimientos del | cuerpo | . e de la lengua. e ayuntar tus palabras a la sallida
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C-TratRetórica-291v (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
calidat. que bien fablar es la dignidat de todo el traymiento del | cuerpo | . segun que la materia requiere. E esto es vna cosa que
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C-TratRetórica-291v (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
bozear. Salamon dize. palabras bien hordenadas son panares de miel del | cuerpo | e del anima e sanidat de los huesos. Despues. deues tu
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C-TratRetórica-292r (1470) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
mas para el alegrar el coraçon. que es lo mas noble del | cuerpo | del hombre. porque es como fuente del humano viuir. Procurando pues
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
todo el vniuerso. y no solamente quanto al bien y fauor del | cuerpo | . y al viuir de·la carne. que es lo menos del
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
ventaja nuestros españoles a·los de Roma. no solo en tener los | cuerpos | mas sueltos libres y rezios mas las personas y miembros mas dispuestos desenbueltos
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D-CronAragón-0-09v (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
señas y caualleros. ella da varones tan magnanimos y victoriosos. de | cuerpos | tan desembueltos tan rezios y tan libres de juyzios tan altos tan nobles
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
señor es vencer d·essa forma. porque ahun antes de·mandar los | cuerpos | ya tiene los coraçones mas que sojuzgados y puestos so el pie.
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D-CronAragón-0-13r (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
el juyzio no solo dos vidas mas quatro perpetuas. dos para el | cuerpo | y dos para el alma. que fasta el cuerpo en boluiendo a
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
dos para el cuerpo y dos para el alma. que fasta el | cuerpo | en boluiendo a cobrar su alma oyra los perpetuos loores que en·el
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
en que las recibra sera tan al doblo. que assi en·el | cuerpo | como en·el alma gustara doble vida. y aquella de·la fama
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
mas errauan grauemente en condenar las almas de·los justos a passar de | cuerpos | en cuerpos. como el philosofo Pigtagoras y ahun el Seneca y otros
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |
| cuerpo | 1 |
grauemente en condenar las almas de·los justos a passar de cuerpos en | cuerpos | . como el philosofo Pigtagoras y ahun el Seneca y otros dezian.
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D-CronAragón-0-16r (1499) | Ampliar |