| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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Dios. Onde dize el muy esclaresçido doctor santo Tomas de Aquino. non puede el onbre | dar | a Dios cosa mayor que someter la propia voluntad por su amor a
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C-Consolaciones-042v (1445-52) | Ampliar |
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se vmillo por obidiençia fasta la muerte. por ende Dios lo ensalço. e | dio· | le nonbre sobre todo nonbre. e por ende por que nos ayamos nonbre
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
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non yo. biue en mi Jhesuchristo. e non es cosa razonable que Dios | de | pena en·el otro mundo por aquellas obras que el obro en·el
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C-Consolaciones-043r (1445-52) | Ampliar |
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muy alta mesa en·la qual Dios es el fartante, e el que | da | el gualardon. el que ofresçe e es ofresçido. el que conbida e es
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C-Consolaciones-044v (1445-52) | Ampliar |
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creo e en alguna manera non dubdes que por la pena a·ty | dada | non deuidamente averas deleytes en·el çielo. Onde dize sant Grisostomo. qualquier cosa
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
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sant Grisostomo. qualquier cosa que padesçeremos jnjustamente de qualquier onbre. por aquesto Dios | da | perdonança de·los pecados. o mayor gualardon en·el çielo. E avn el
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
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la iglesia e muy mayormente enfermos, o agrauiados por aquella finchazon han de | dar | melezina spiritual de·la pena eclesiastica. conuiene a·saber la sentençia de dexcomunion,
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
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ansi como de melezina saludable. ca tanto es de mayor salut quanto es | dado | de mayor buticario. en·el coraçon del qual boticario non solamente las virtudes
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
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ca non es onbre el que dexcomulga mas nuestro redentor Jhesuchristo. el qual | dio | a los onbres tal poderio en·la tierra de tanto onor. E por
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
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demandar por que dende mayores gualardones ayamos. Onde quando Dios los ha de | dar | . primeramente mucho trabajamos e peleamos por que ayamos corona de vitoria.§ Capitulo .vº.
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C-Consolaciones-047v (1445-52) | Ampliar |
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guarda lo que demandas por que lo resçibas. lo qual non te quiere | dar | luego por que tu aprendas a dessear grandes cosas que deues de demandar.
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C-Consolaciones-047v (1445-52) | Ampliar |
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es esperada e considerada tanto mas dulçe es avida. mas si luego es | dada | es por vil tenjda. Por ende busca e demanda. ca buscando e demandando
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C-Consolaciones-047v (1445-52) | Ampliar |
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te a gustar el dulçe d·ella ansi como aquel que ha de | dar | a·comer a algunos si lo tarda acresçienta la fanbre d·ellos. la
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C-Consolaciones-047v (1445-52) | Ampliar |
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dulçe el manjar que has de comer. Onde dize sant Agustin. Como Dios | da | tarde non njega lo que demandas. mas da te a conosçer lo que
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C-Consolaciones-047v (1445-52) | Ampliar |
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que demanda el enfermo es para la su salud. E por ende non | da | a voluntad del enfermo porque de a su sanidad.§ Capitulo .vjº. de·los
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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con temor e cometed vuestra petiçion a Dios si son prouechosas que las | de | . Pues que cosa es lo que daña, o aprouecha sabe·lo el fisico
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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la su salud. E por ende non da a voluntad del enfermo porque | de | a su sanidad.§ Capitulo .vjº. de·los remedios e consolaçiones para los que
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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lazo que non podemos escapar dende sin pecado roguemos a Dios que nos | de | tal salida, que seamos sin pecado. Onde dize sant Gregorio para destruyr las
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Ampliar |
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Ave avn consolaçion si temes robadores ca tienes avn remedio contra ellos. E | dar | te he dos buenos remedios quando temjeres de ser robado, el vno es
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |
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de santa Maria. Salue santa parens. e con·el euangelio de In prinçipio erat verbum. E avn | dar | te he otro remedio. que quando vieres a·los ladrones venjr a·ty
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |