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dios. O hermanos e fijos mjos quitad agora el cuerpo de mj fijo | de· | la cruz + e poned·lo en mj regaço e entre mjs braços.
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C-SermónViernes-052v (1450-90) | Extend |
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le sus hermanas las Marias. O muger bendicha, tu toma, a tu fijo | de· | la cruz, el qual resçebiste en·el tu vientre del padre çelestial enbiado.
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C-SermónViernes-053r (1450-90) | Extend |
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No pierde este priuilegio por venir a Roma. Ca ende no se distingue | de | donde sea: mas si dexa de ser obispo: renunciando al lugar e a·
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C-SumaConfesión-003r (1492) | Extend |
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de cuya licencia estan ende, o porque assi lo ordenan, o se mudan | de | vna parrochia a otra. Mas los scolares: que vienen de todas partes del
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend |
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o se mudan de vna parrochia a otra. Mas los scolares: que vienen | de | todas partes del reyno al parlament de Paris: como el rey no reconosca
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Extend |
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que no se puede dar cierta regla de·los casos obispales: como cuelguen | de· | las constituciones: e doctrina de·los mismos obispos. y haun que Lande diga:
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Extend |
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que le fuesse adquirido algun derecho. e es menos capaz de·los sagramentos: | de | cuya participacion derechamente es excluso: que de qualesquier otros. E por·ende la
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C-SumaConfesión-014r (1492) | Extend |
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Jtem el dolor intellectual no puede ser mucho: assi como ni la caridad | de | donde procede puede ser mucha: mas el sensible puede ser mucho. E por·
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C-SumaConfesión-016r (1492) | Extend |
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si: lo que vee que le offrecen los otros. Tenga cuydado de lançar | de | si: lo que falla dañoso en·los otros. pare·miente lo que se
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C-SumaConfesión-016v (1492) | Extend |
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manifiesta cosa es que estas tres cosas pertenecen a vna perfecta specie: pues | de | vn motiuo mismo proceden. Ca el sañoso luego que apetece la vengança primero
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C-SumaConfesión-019v (1492) | Extend |
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capitales: que no son siempre mortales: mas son malas rayzes en·el hombre: | de· | los quales nacen los siete veniales.§ Que cosas deue guardar e saber el
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C-SumaConfesión-020v (1492) | Extend |
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el confessor no deue en alguna manera permeter que se vaya el peccador | d· | el desesperado. mas de le vn pater noster: o alguna otra cosa ligera.
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C-SumaConfesión-021v (1492) | Extend |
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peccado lo deue absoluer e no lo deue reputar inhabil. ca esto procede | de | yerro e no de opinion necia. empero el ordinario absoluiendo deue seguir el
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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e no lo deue reputar inhabil. ca esto procede de yerro e no | de | opinion necia. empero el ordinario absoluiendo deue seguir el comun juyzio del yglesia:
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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por sola contricion del que se confiessa: ca entonce nunca vno se faria | de | atrito: contrito. mas obra la absolucion como jnstrumento para remeter e perdonar los
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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e perdonar los peccados e si no se opposa el empacho. faze se | de | atrito contrito. e la contricion acrecienta la gracia. e esto se causa por
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C-SumaConfesión-022v (1492) | Extend |
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e entonce puede el confessor vsar de esta forma. lo qual yo houe | de· | la corte de Roma: e la pratique.§ Forma de absolucion de todas las
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C-SumaConfesión-023v (1492) | Extend |
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confiessa de manifestar la persona: deue fablar tan escuramente: e tan cauta e | de | tan lexos: que en ninguna manera el que da el consejo pueda jamas
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C-SumaConfesión-028r (1492) | Extend |
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que detienen, o roban a·los que moran en·ella, o se parten | d· | ella han menester absolucion papal por el processo cadañero que se faze en·
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C-SumaConfesión-028v (1492) | Extend |
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La descomunion mayor siempre es peccado mortal: e el tal siempre es apartado | de | Dios: e no puede comunicar por vtilidad alguna de su alma. Jtem es
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C-SumaConfesión-031r (1492) | Extend |