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en esta primera manera vsaron dezir algunos nonbres e oraçiones. Dize rabi Alyzrraeli en el libro | de | ·los Harrasim que diziendo estos nonbres. Alla maylla. sera guardado aquel dia d·este daño por
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que diziendo estos nonbres. Alla maylla. sera guardado aquel dia d·este daño por quanto salen | de | aquel verso hebrayco que dize Adonay eloym maadam. En latyn. Dominus michi adjutor et non timebo
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Adonay eloym maadam. En latyn. Dominus michi adjutor et non timebo quid faciat michi homo. E salle por el comienço | de | ·los vocablos e letras primeras. De Adonay toma la .a. de li toma la .l. de
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quid faciat michi homo. E salle por el comienço de·los vocablos e letras primeras. | De | Adonay toma la .a. de li toma la .l. de lo toma la otra .l. de yra
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E salle por el comienço de·los vocablos e letras primeras. De Adonay toma la .a. | de | li toma la .l. de lo toma la otra .l. de yra toma la otra .a.
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de·los vocablos e letras primeras. De Adonay toma la .a. de li toma la .l. | de | lo toma la otra .l. de yra toma la otra .a. e ansy dize alla. De
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De Adonay toma la .a. de li toma la .l. de lo toma la otra .l. | de | yra toma la otra .a. e ansy dize alla. De ma toma la .m. de yaçe
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de lo toma la otra .l. de yra toma la otra .a. e ansy dize alla. | De | ma toma la .m. de yaçe toma la .a. e la .y. de li toma la .l.
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.l. de yra toma la otra .a. e ansy dize alla. De ma toma la .m. | de | yaçe toma la .a. e la .y. de li toma la .l. de adam toma la .a.
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ansy dize alla. De ma toma la .m. de yaçe toma la .a. e la .y. | de | li toma la .l. de adam toma la .a. e dizen mayla. Esto dizen los ebrayquistas
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ma toma la .m. de yaçe toma la .a. e la .y. de li toma la .l. | de | adam toma la .a. e dizen mayla. Esto dizen los ebrayquistas. Rasiel Enoch el
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toma la .a. e dizen mayla. Esto dizen los ebrayquistas. Rasiel Enoch el maestro | de | Girona en su tabla lo pone que mostrando el saday con la mano alçando los tres dedos
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que se escuda de·la mano e que digan taf tafia maguen Dauid. e sera guardado de mala catadura | de | ojo por virtud d·este nonbre. Enpero por auer seydo estos nonbres judios e non aver
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seydo estos nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto mençion non vsan entre xpistianos | d | ·ellos. Por virtud natural vsan traer coral e fojas de laurel e rayz de mandragora e
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esto mençion non vsan entre xpistianos d·ellos. Por virtud natural vsan traer coral e fojas | de | laurel e rayz de mandragora e piedra esmeralda e jaçinto e dientes de peçe e ojo de
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entre xpistianos d·ellos. Por virtud natural vsan traer coral e fojas de laurel e rayz | de | mandragora e piedra esmeralda e jaçinto e dientes de peçe e ojo de aguila e mirra e
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traer coral e fojas de laurel e rayz de mandragora e piedra esmeralda e jaçinto e dientes | de | peçe e ojo de aguila e mirra e balsamo. E como escrivio Fisiologo in libro De fisicis ligaturis
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de laurel e rayz de mandragora e piedra esmeralda e jaçinto e dientes de peçe e ojo | de | aguila e mirra e balsamo. E como escrivio Fisiologo in libro De fisicis ligaturis. E signa en
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ayre en derredor del que las trae. e por eso non dan lugar a·la jnfecçion | de | ojo que dañe disponiendo en medio otra manera o faziendo en ello acçion contraria. Donde se
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B-Aojamiento-144v (1425) | Ampliar |
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Donde se concluye que todas cosas que purgan el ayre enderredor del que las trae. quitan | d | ·el infecçion o dañamiento traydas preseruan este daño virtualmente e natural. E d·esto Alberto Magno en
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