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dixo aquestas palabras (como dize la glosa, y el glorioso Augustino) en persona | de· | los miembros de su cuerpo mistico, que es nuestra humana natura: cuya miseria
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(como dize la glosa, y el glorioso Augustino) en persona de·los miembros | de | su cuerpo mistico, que es nuestra humana natura: cuya miseria lloraua: la qual
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que es nuestra humana natura: cuya miseria lloraua: la qual por el pecado | de· | los primeros padres, nuestro dios y señor hauia desmamparado: de·la qual en
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primeros padres, nuestro dios y señor hauia desmamparado: de·la qual en persona | de | qualquier pecador pregonaua, profetando el glorioso Dauid. Dios le desmamparo, perseguid·le y
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Jhesu dezir las por modo humano: como dixo Dios aquellas: penido m·e | de | hauer fecho al hombre. ca si en aquellas palabras penedir se Dios: es
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ca si en aquellas palabras penedir se Dios: es hauer se a manera | de | quien se penide: sin creer que el verdaderamente se repintiesse: assi en aquestas
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repintiesse: assi en aquestas desmamparar a su hijo, es hauer se a manera | de | quien desmampara: ca assi como librando Dios a vn hombre a infinitos dolores
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tan intollerables dolores y penas fue despiadadamente librado, que se estimaua por desmamparado | de | Dios y aquesto es lo que dixo Ysayas, Nosotros lo estimauamos quasi como
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es lo que dixo Ysayas, Nosotros lo estimauamos quasi como herido y humillado | de | Dios. y en aqueste sentimiento quiso dezir nuestro maestro y señor: o padre
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para la passion: estando suspendida por el diuino querer, la redundancia del gozo | de· | la parte superior de·la razon en·la sensualidad. y para que mejor
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suspendida por el diuino querer, la redundancia del gozo de·la parte superior | de· | la razon en·la sensualidad. y para que mejor lo entendamos (como dize
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para que mejor lo entendamos (como dize Jordano) conuiene saber que el alma | de | Jesuchristo nuestro señor siempre fue bienauenturada, segun la porcion superior, con la qual
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nuestro señor siempre fue bienauenturada, segun la porcion superior, con la qual vsaua | de | Dios. y por esta bienauenturança de gozo: si la redundancia d·el no
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la porcion superior, con la qual vsaua de Dios. y por esta bienauenturança | de | gozo: si la redundancia d·el no fuera suspensa en·la sensualidad por
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qual vsaua de Dios. y por esta bienauenturança de gozo: si la redundancia | d· | el no fuera suspensa en·la sensualidad por diuina virtud: amortiguado fuera en·
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suspensa en·la sensualidad por diuina virtud: amortiguado fuera en·la inferior porcion | de· | la dicha sensualidad: qualquier congoxa y dolor: como en muchos martires hauemos oydo,
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martirios padescieron: tanto mas para su consuelo estuuo Dios en·lo mas intrinseco | d· | ellos. y en·esta manera el bienauenturado Lorente estando encima de·los carbones
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mas intrinseco d·ellos. y en·esta manera el bienauenturado Lorente estando encima | de· | los carbones ardientes assado, dezia. Aquestas brasas tan viuas tengo yo por refrigerio
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que pongo los pies sobre flores y rosas. E assi en·la passion | de | Christo por diuino misterio la redundancia del gozo interior fue suspendida: por forma
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cosa le fueron remesos los dolores extrinsecos. E por·ende se llamaua desmamparado | de | Dios: porque los scelerados sacrilegos, pudiessen consumar todo el misterio de·la passion.
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