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cosas costosas: e fermosas. e abhorrece las viles e grosseras. Mas la gracia | delecta | e contenta se de cosas llanas e baxas. e no desecha las cosas
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
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los sentidos. Mas la gracia busca de se aconsolar en solo Dios: e | deleytar | se en el bien sobirano: mas que en todas cosas visibles. La natura
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
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affecciones. E dende viene Dios mio: que yo segun el hombre interior: me | delecto | en tu ley: sabiendo tu mandamiento ser bueno iusto e sancto: e faziendo
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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o edificacion. mas desconsuelo tristeza: e cahida: a los que en ellos se | deleytan | . Respondemos que esto no se deue fazer. mas que haya en esto vna
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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ni en el que pensa de aquella manera. ante quando mas se | houiere deleytado | en vanos pensamientos: segun dize Seneca. Quedara triste. Empero pintando scriuiendo e tañendo:
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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el proximo de qualque trabajo. Si oyo algunas difamaciones de otros e se | delecto | e tomo plazer d·ellas peca mortalmente. empero si lo faze porque se
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Ampliar |
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e tomo plazer d·ellas peca mortalmente. empero si lo faze porque se | delecta | de fablar mucho mas desplaze le la difamacion: no es pecado mortal. empero
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C-SumaConfesión-041v--B.079rv (1492) | Ampliar |
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no para muger: es sin·dubda peccado mortal. E si assi desordenadamente se | delecto | en estas cosas que haun que supiesse los hombres escandalizar se: e ser
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C-SumaConfesión-047v (1492) | Ampliar |
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o de hauer primer pensado alguna suziedad: o despues de despierto hauer se | delectado | en·lo que soño: e si ay consentimiento de razon en·el tal
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C-SumaConfesión-049r (1492) | Ampliar |
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en otra manera es peccado venial sino que ya por esto alguno se | delectasse | tanto que su pensamiento se apartasse de Dios en tal guisa que fuesse
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Ampliar |
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de susurraciones, escarnios, contiendas: e siendo en todas las cosas auisado: e no | delectando | se en la presidencia: mas temiendo la negligencia. como sea touido de dar
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C-SumaConfesión-068v (1492) | Ampliar |
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que sin medida dessea. mas su sed no se amata: mas solamente se | delecta | en ver. Esta tiene .v. maneras: como la mano cinco dedos. E la
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C-SumaConfesión-076r (1492) | Ampliar |
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vida no sera sino lloro y dolor, suspirar y gemir: ya no me | deleytare | , sino en ver te puesto en·la cruz, no escuchare palabras ningunas que
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C-TesoroPasión-007r (1494) | Ampliar |
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sino en razones mortiferas y pozoñosas. porque como reza Crisostomo. Diabolica cama es | deleytar | se en continuos oprobios y maldezir. Por·ende, o alma deuota, no se
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C-TesoroPasión-060v (1494) | Ampliar |
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la ambicion dampnatissima de·los ricos: los quales ahun despues de muertos: se | deleytan | de tener las riquezas en sepulcros. Onde el glorioso Augustino. La pompa ventosa
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C-TesoroPasión-115v (1494) | Ampliar |
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los de Athenas fuente de sciencia. hizo librerias grandes y ricas. | deleyto | se mucho entre los sabios. hedifico vna puente del Tyber y al
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D-TratRoma-016v (1498) | Ampliar |
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varon muy cruel gran perseguidor de·los christianos. empero hauia que | delectaua | se en·el estudio de·la sciencia puesto que fuesse a mala parte
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D-TratRoma-025v (1498) | Ampliar |
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A lo qual damos assi la respuesta. Dios propiamente no se | delecta | defuera d·el mismo. y quando le plegan penas o tormentos que
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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que plazen a Dios: e tienen algunos actos scondidos con que Dios se | delecta | : por lo qual es manifiesto no tanto la religion o habito plazer a
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D-Vida-019r (1488) | Ampliar |
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amables varones / e su tracto enxalçado / en el qual s· | an delectado | / con diuersas oppiniones / dando·nos a entender / que es un
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E-CancHerberey-035v (1445-63) | Ampliar |