| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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hombres. asi clerigos como legos. e otros de menor estamjento. asi por su | deleyte | como prouecho se delectauan en ennoblesçer el mundo. E algunos d·ellos hedificauan
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B-Agricultura-001v (1400-60) | Ampliar |
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aprouecharien mucho a·los hombres que los han nesçesarios a·su prouecho e | deleyte |. Por la qual razon. e avn por tal como muchos nobles e exçelentes
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B-Agricultura-001v (1400-60) | Ampliar |
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grano o la simjente en los graneros. Tierra exorqua egualmente es contraria a | deleyte | e a prouecho a aquel que obra campo. del qual faze grant çens.
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B-Agricultura-011v (1400-60) | Ampliar |
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grant plazer. los terneros mjentra son tiernos se crian mejor. e fallan mayor | deleyte | çerca de aguas pocas. assi como son arroyos pequeñyos que el sol pueda
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B-Agricultura-120r (1400-60) | Ampliar |
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las bocas et puede el gusto del sabor suyo mayor aver sentjmjento et | deleyte | et por que sea mas apriesa cortado antes que se enfrie e taje
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B-ArteCisoria-036v (1423) | Ampliar |
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en el capitulo onzeno faziendo ge·las comer. asy que por el | deleyte | del sabor suyo en·el cortar e mondar de aquellas plazer tomasen.
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B-ArteCisoria-078r (1423) | Ampliar |
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del qual recordando se despues del ayuntamiento. dessean boluer al mismo | deleyte | por la memoria que d·el tienen. En·las yeguas es la
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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las mueue la inclinacion y naturaleza de engendrar. mas avn el desordenado | deleyte | del acto libidinoso. del qual recordando se despues del ayuntamiento. dessean
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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otro ninguno. § Porque en·el acto de·la carne hay tanto | deleyte | ? Responde porque el tal acto de si mesmo es muy menospreciado y
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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tanto que si la natura ingeniosamente no pusiera en·el tan sobrado | deleyte | . aborreçer le hian todos los animales. § Porque se recibe tanto
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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aborreçer le hian todos los animales. § Porque se recibe tanto | deleyte | en aquel acto al tiempo de·la expulsion de·la simiente? Responde
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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Responde el Aristotil en·el segundo libro de·los animales que el | deleyte | se causa por la comunicacion de vn semejante a otro semejante y en
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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la mujer? Responde segun lo que escriuen los phisicos que intensiuamente mayor | deleyte | toma el hombre d·ello que la mujer. mas extensiuamente mayor le
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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simiente del hombre y echa la suya. de lo qual recibe doblado | deleyte | . § Porque los pesces no se ayuntan? Ca no sabemos ahun
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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arriba diximos. § Si preguntare alguno. quien recibe en aquel acto mayor | deleyte | o el hombre o la mujer? Responde segun lo que escriuen los
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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qual por no ser caliente no reciben en·la expulsion d·ella aquel | deleyte | que reciben en·la simiente que es caliente de su natura.
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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Porque los que muy a menudo se ayuntan no reciben tanto | deleyte | en aquel acto como los que muy atarde lo hazen? Responde porque
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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y porque esta llena de venas recibe passando por ellas muy sobrado | deleyte | . § Porque los que muy a menudo se ayuntan no reciben tanto
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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mas sano./ y faz muchas cosas por la tu salud./ y por los | deleytes | de·la jouentud:/ gasta muy poco: y no seras vano./ ca si paras
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C-Catón-021v (1494) | Ampliar |
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despues poçoñosas/ que no las remedia, ni benda, ni mecha.§ Cum te detineat Veneris damnosa voluptas: indulgere gule noli: quae ventris amica est.§ Si los | deleytes | muy suzios: vellacos:/ de·la luxuria: te aguijan muy mucho:/ faz que no
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C-Catón-029r (1494) | Ampliar |