| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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el nombre del mayor hermano que fue Romulo. dixo se Roma y | dende | toman el nombre romanos. Quando la ciudad fue ya cercada fundo vn
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D-TratRoma-009r (1498) | Ampliar |
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vn otro Decio y no llamado emperador entre Volusiano y Galieno. y | dende | allegan muchas razones acerca los tiempos del martyrizar los sanctos de Cristo.
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D-TratRoma-021r (1498) | Ampliar |
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ellos quieren que todas sus reglas y ordinaciones atemple y tenga. y | dende | assi como de vno y mayor principio son distribuydos todos sus honores y
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
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circulo llaman le ciclum y ellas son puestas en forma de ciclo y | dende | que toman el nombre Cicladas. Otros escriuen que son assi dichas por
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D-ViajeTSanta-054v (1498) | Ampliar |
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serpiente tyro venenoso de donde se toma el nombre tyriaca siquier atriaca y | dende | se haze con otros materiales. es vn sirpiente que tiene de luengo
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D-ViajeTSanta-074r (1498) | Ampliar |
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hombre. Traen estas aguas por la llanura toda de Tyro y riegan | dende | todas sus huertas y la comarca de pan habundosa. Las dichas fuentes
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D-ViajeTSanta-076r (1498) | Ampliar |
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que fecho es a mi camino habundante y el mi rio se acercara | dende | al mar etcetera. Grandes prouechos traen estas aguas a·los que moran
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D-ViajeTSanta-076r (1498) | Ampliar |
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de nueuo en Bethleem fue les prometida por Dios la vitoria. y | dende | armados para pelear pusieron celada de·la media gente no muy alexos de
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D-ViajeTSanta-090r (1498) | Ampliar |
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sangre de·la purgacion de·las mujeres. llama se pasta judayca y | dende | toma el otro nombre lago Aspalto siquier bitumen. Dize se ahun en
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D-ViajeTSanta-091v (1498) | Ampliar |
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y da los castigos y disciplinas quando a penas lo entendemos. Y | dende | boluamos a nuestra materia. § De·la ciudad Bethleem a .vj. leguas contra
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D-ViajeTSanta-096r (1498) | Ampliar |
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los sacerdotes. segun se scriue a·los .xxvij. capitulos Deuteronomio. y | dende | nascio este costumbre a los que vinieron despues de aquellos que aquel monte
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
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en las regiones del emperador fasta en Syria y en Judea. y | dende | le plugo a Dios permitir por la malicia nuestra humana que ocupassen Africa
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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el consumir y el reparar luego seran cuerpos ya consumptibles y reparables y | dende | nace la necessidad que sean mortales y defectuosos si no les ocurren con
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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hauer mujer es fuerça que pongan superfluidad en la tercera digestion dicha. | Dende | van siguiendo grandes suziedades porque o sera vso de mujeres alla o no
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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vna despues otra la spiritual bienauenturança y la voluntad carnal humana sigue se | dende | que ninguna d·ellas cumplida seria como no fuessen por esso continuas como
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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parte segun lo trata el Aristotiles en·el primero de sus Ethicas y | dende | nasce que los tales yerros y falsedades deuieran los hombres del todo quitar
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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todos le siguieron y se confirmaron como bestiales en su mala secta. | dende | nacio que fue vencedor este maldito contra la gente del rey de Persia
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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gracia es ygual en pena y en seruitud de los ydolos sigue se | dende | la necessidad que su delicto infiel y malo de·los perfidos moros guardando
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
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porque si con ella se alcançasse no se ganaria merito alguno. | dende | se concluye que no se puede partir esta fe segun la diuersidad de
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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la misericordia con que apiade que la justicia con la qual condemne. | dende | quieren estos errados dezir y han concluydo que por la diuina misericordia y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |