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senyoria ha seydo auisada e de presente embio: y por esso no me | deterne | en recitar mi enfermedat. yo me dudo las dichas cortes no hayan d·
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A-Correspondencia-067r (1473) | Ampliar |
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se pagan oy los modernos e avn por que non tema vagar para | detener | me en·la prolixa ordinaçion que esto requeria ocupado de curas famjliares e
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B-ArteCisoria-004r (1423) | Ampliar |
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palaçio viene por serujr su ofiçio non estudiere presto a·la sazon conplidera | detenjendo· | se por ello algunt poco el cortador pero llegando a tienpo a·la
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B-ArteCisoria-076r (1423) | Ampliar |
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testo de·la brivia de la lepra que se pega. § Señor muy noble algunas vezes se | detouo | mi imaginatiua. en aquel testo de la lepra del vestido e de·la pared. non
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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actoridades de santo Tomas en·el terçero libro sobre dicho por non me | detener | , en·la fabla latina, e declarando·la al pueblo.§ E respondio el padre
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
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Mas quando con el pensamiento hay deleyte: en·el qual el hombre se | detiene | en alguna cosa suzia mayormente en·los deleytes carnales: entonce el peccado mortal
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C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
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las saluo en publico e que sean vistos por todos e no se | detengan | mucho con ellas sino quanto la necessidad de·la confession lo requiere. e
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C-SumaConfesión-021r (1492) | Ampliar |
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respecto de luxuria: pecco mortalmente.§ Del deleyte en·el qual el hombre se | detiene | .§ Este vicio de tardar e detener se mucho en·el deleyte del pensamiento:
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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deleyte en·el qual el hombre se detiene.§ Este vicio de tardar e | detener | se mucho en·el deleyte del pensamiento: se faze mucho en·los tibios
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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la obra. Si tuuo alguno pensamientos suzios e carnales: en·los quales se | detuuo | despues que lo entendio con la razon: por el mismo deleyte de pensar
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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los pensamientos luxuriosos e viciosos: despues de hauer lo entendido mas morando e | detuuiendo | se en·ellos voluntariamente: pecco mortalmente.§ De·las fijas de·la luxuria. capitulo
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C-SumaConfesión-049v (1492) | Ampliar |
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capitulo .j. a cartas .xlix.§ Del deleyte en·el qual el hombre se | detiene | a cartas .xlix.§ De·las fijas de·la luxuria capitulo .ij. a cartas
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C-SumaConfesión-107r (1492) | Ampliar |
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estillo, lo que otros euangelistas d·ella escriuieron. No porque sea nuestra intencion | detener | nos en todas las particulas y puntos de·la historia de·la passion,
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C-TesoroPasión-037v (1494) | Ampliar |
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dexasse passar tan diuino castigo, como el que arriba escriuimos por tuyo, sin | detener | y contemplar algo en·el? O quan obligados te son los sussurradores y
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C-TesoroPasión-062v (1494) | Ampliar |
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que fue corrimiento grande de todos los romanos. Mas que nos | detenemos | en prouar lo tan prouado por obra? Si la sola espada del
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
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Constantino. porque en·el sueño de·la infidelidad estaua el emperador ahun | detenido | . mas el sancto rey nuestro ya por la fe despierto y alumbrado
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D-CronAragón-0-19r (1499) | Ampliar |
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queriendo quasi dezir. que por esso es mucho mejor el hombre | detener· | se. y tales cosas temer las de screuir. porque siempre con
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D-CronAragón-0-20r (1499) | Ampliar |
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querer trastornar pues todos le vencian y auergonçauan. y quanto mas se | detenia | mas. Fue tan grande la victoria que estos nuestros martyres entonçe del
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Ampliar |
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dize el Augustino que a·la postre excedio que se espanta y se | detiene | por no fallar ni ahun palabras con que la desygual constancia del marauilloso
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Ampliar |
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Y assi el cruel carniçero manifiesto declaro que por demas era el mas | detener· | se en los querer trastornar pues todos le vencian y auergonçauan.
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Ampliar |