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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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aprouecha a·la flema que creçe en·el cuerpo y la carne. otrosi | deues | saber que la del mes de otubre aprouecha a·las maletias que se
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B-AnatomíaBestias-019r (1430-60) | Ampliar |
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de·la flema y de·la colora, o de quebrantamiento del muermo, y | deues | saber que estas son las sangrias buenas naturales por que la bestia ha
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B-AnatomíaBestias-019r (1430-60) | Ampliar |
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esto interçesor fizo. presumiendo vos e aquel yo en esto responder sopiese. E bien me | deuiera | e pudiera escusar de fablar en ello. asy por la ygnorançia mia como por la materia
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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capitulo primo dize. Nil tan fixum intelectum quod tempore non abolescat. § Como ninguno non | deue | de fablar en·la materia que non tiene vista. § Justa escusa ha cada uno de non
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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es manifiesto. se afirma en Sçiçia sean mugeres que por sola catadura matan. E non | deue | paresçer estraño. o menos creyble por lo que del basilisco en·el libro de las Propriedades de·las cosas
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B-Aojamiento-141v (1425) | Ampliar |
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de donoso. luego paresçe daño en el de ojo syquier de façinaçion. e de que | deue | entender. sana consideraçion mediante. que la causa d·esto es que aquel que alaba la
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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paño quedan maculas juzgan por alli la natura del daño. E Balchanos dixo que este paño | debria | ser mojado con su orina mesma del enfermo. Otros catan en·las lagrimas que le salen
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
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tal cosa non la ha por bien la iglesia catholica. E por ende vsar non se | deue | por fieles e creyentes. § Como vsauan en·la façinaçion por uirtud e por santos nonbres. §
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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d·esto fablaron han puesto e a·los presentes informado. quanto mas que la breuedat non | deue | ser tanta que difusque la materia o que la faga menos intelligible. Como dize sant Jeronimo
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
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vuestro cuerpo e mucho mas apartes vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion | deue | omne elegir la muerte ante que dar·se a viçios. E por esso dixo Aristotiles
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
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los en dignidat puestos e por linaje sublimados esto conviene. E d·ellos por doctrina lo | deuen | los menores aver. E con esto les puede mas aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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saber en qual logar hombre se deue guardar, e en qual logar hombre | deua | perseguir su enemigo. E como algunos dichos sean stados nobles, assimesmo hauemos puestos
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B-ArteCaballería-097r (1430-60) | Ampliar |
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art e en diligencia puesta, prouecho, a saber en qual logar hombre se | deue | guardar, e en qual logar hombre deua perseguir su enemigo. E como algunos
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B-ArteCaballería-097r (1430-60) | Ampliar |
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moço lo que hauia visto fazer a·su padre. Aquel entendio que assi | deuia | fazer de·los mayores de·la cibdat.§ Cesar como huuiesse por sospechosa la
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B-ArteCaballería-097v (1430-60) | Ampliar |
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que por fortuna perdiessen la via de·la nau por la qual se | deuian | regir.§ Lelio legado al rey Siphax, leuo consigo en semeiança de seruidores e
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B-ArteCaballería-097v (1430-60) | Ampliar |
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los capitanes de·las naues letras silladas en·que era scrito a do | deuian | andar, e mando que no las obrissen si·no fuesse que por fortuna
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B-ArteCaballería-097v (1430-60) | Ampliar |
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amigos.§ Gayo Cesar, como por vn aguadero que tomo fallasse que Afranio e Petronio | deuian | mouer sus huestes la noche, por razon que sin enoyo de·los suyos
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B-ArteCaballería-105r (1430-60) | Ampliar |
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aquesto oyentes no osaron venjr.§ Dionisio tirano de·los saragoçanos, como los africanos | deuiessen | passar con muchadumbre de gentes en Sicilia por ocupar la jsla, de muchos
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B-ArteCaballería-105r (1430-60) | Ampliar |
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macedonjano, quirjendo sacrificar, scriuio con medecina en·la mano del adeujno, la qual | deuja | poner sobre las entranyas de·la bestia, las letras que significauan victorja ser
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B-ArteCaballería-106bisr (1430-60) | Ampliar |
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blanca, de muy assenyalada beldat, e afirmaua que por aquella sabia lo que | deuia | fazer, o esquiuar, por razon que los barbaros obedeciessen a todo, assi como
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B-ArteCaballería-106bisr (1430-60) | Ampliar |