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Mot Accepció Frase Situació

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natura produzidos. Las turmas asadas en·las brasas enteras se traen. | deuen | ser primero linpiadas con mundo paño de·la çenjza o tierra sy en
B-ArteCisoria-057r (1423) Ampliar

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por que entr·ellas son muchas diuersidades e por diuersos tajos cortar se | deuen | e mondaduras destintas e linpias sean asy commo melones pepinos e alficoçes e
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sus listas queda aquella tajada a·los cabos aguda en medio ancha e | deue | ser tan fonda cortada que llegue a·sus pepitas e las que salieren
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en·el capitulo terçero e lo mas d·ellas e mas nesçesarias. | Deue | ser avn escusado el cortador de otra ocupaçion por quien su ofiçio mejor
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el qual se rrequiere todo omne mayor mente sirujendo lo quite rey e non | deue | ser judgado syngular mente sy se fabla de su ofiçio se tracta sy non
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por ocasion del letigio del cutidjano serujçio. allende d·esto gozar | deue | de·los preujllejos comunes que los otros atales se alegan ynmunjdades libertades defensiones
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a·los subçesores d·ellos ginjtura perduzjdos grant parte e d·esto alcançar | deue | por las leyes de·la justiçia ditributiua mayor mente sy el serujçio suyo condigna
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çertedunbre rreputa presente e demas d·estas husadas perrogatiuas los reyes e señores | deuen | fazer e otorgar otros a·los que syngularisan el bien serujr en tanto
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commo este segunt la descriçion suya vera ser conplidero. § Capitulo trezeno commo | deuen | ser criados moços de buen linaje bien acostunbrados para tomar d·ellos para
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toman el abito e vsança d·ella o les viene por dotrina. | deuen | los avn mostrar de bien fablar con buen gesto cortes e atentada mente e
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e algunt conosçimjento ayan de·las malas para se guardar de aquellas. | deuen· | les fazer estar con·el rey mayor mente quando rresçibe algunos enbaxadores o esta
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de·los rremedios que los cuerdos que ende fueron en·ello pusieron. | deue· | los estrañar la cobdiçia que es rrayz de todos males donde naçe villeza
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amados e den·les a entender que todo el aver del mundo non | deue | ser tan preçiado njn lo vale commo la lealtad e buen nonbre e
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otro promjsion del mundo mayor mente contra ellos e sus estados e presonas. | deuen | los avn abezar a non ser enbidiosos alabando a otros delante d·ellos
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de fazer algunas graçias a otros e dezir·les que todos los buenos | deuen | aver plazer del bien que el rey faze a otro aviendo por ello
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sean despuestos a querer el bien de otri asy commo el suyo. | deuen· | los rreprehender de·la yra que se non ensañen ligera mente njn por causa
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tan ayna los dichos mançebos sy alguno espeçial mente non toujese cuydado d·ellos | deuen· | los encomendar a·vn cauallero de nobles costunbres de qujen aya tanto de
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dicha ayan plazer con·ellos fallando los pertenesçientes para el dicho ofiçio. | deue | ser el nonbrado cauallero tal que ayan verguença de fazer en su presençia
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puedan ante el rey cortar en·su tienpo e sazon. Syn rreprehendimjento | deuen· | les dar a entender que para esto los tienen e crian e sy
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publico por vista es ynformado e cutidiana esperança. Estos tales mançebos non | deuen | ser muy poderosos njn muy pobres mas de mediana condiçion por que la
B-ArteCisoria-070r (1423) Ampliar
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