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que no abasta el soltar la deuda: sino que se faga lo que | dizen | diuersos doctores: no parece cosa segura. ca de·la tal predicacion assi se
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en otra manera con buena consciencia. Allende de todo esto si el predicador | dize | vna cosa en·el sermon: y otra despues quando oye de confession puede
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por esto podran creer los hombres ser assi de muchas otras cosas que | dizen | los predicadores conuiene saber que no son verdaderas indistinctamente. mas que se dizen
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dizen los predicadores conuiene saber que no son verdaderas indistinctamente. mas que se | dizen | por poner terror. E assi peligraria la doctrina de·la fe.§ Jtem que
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Jtem que no veo como con buena consciencia: y sin grande peccado pueda | dezir | esto el predicador: si sabe el contrario porque los doctores tienen esta opinion
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predicador: si sabe el contrario porque los doctores tienen esta opinion comunmente. ante | digo | : que si tuuiesse alguna otra opinion. como aquella sea scropulosa: no deue induzir
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scropulosa: no deue induzir los hombres a tales dubdas. E por consiguiente no | diga | predicando que abaste el soltar la deuda porque no procure occasion de mal:
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procure occasion de mal: y le abra camino para logrear: ni tan poco | diga | : que no abasta el soltar la deuda porque no diga mentira: y enlaze
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ni tan poco diga: que no abasta el soltar la deuda porque no | diga | mentira: y enlaze los oydores. Mas diga lo que dize sant Agostin. que
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el soltar la deuda porque no diga mentira: y enlaze los oydores. Mas | diga | lo que dize sant Agostin. que conuiene que restituya si puede: y en
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deuda porque no diga mentira: y enlaze los oydores. Mas diga lo que | dize | sant Agostin. que conuiene que restituya si puede: y en la restitucion se
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puede: y en la restitucion se encierra el soltar la deuda. Mas que | diremos | si despues de hauer le soltado la deuda libremente: manda el logrero en
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soltado la deuda libremente: manda el logrero en su testamento restituir las vsuras. | Diremos | quiça que el deudo vna vez soltado deua ser restituido a aquellos: a
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ser restituido a aquellos: a quien de primero era obligado. E es de | dezir | segun Fedrique de Sena que el testador fablo por palabras que hauian respecto al fecho:
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no es obligado alguno dar a los pobres lo que le dan: e | dize | Hostiense en la Suma en·el titulo De Vsuris que si el logrero restituye
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hauia hauido, o a su heredero: y se retuuiere parte de su voluntad: | dizen | los theologos sin fazer distinction alguna que no es libre del todo sino
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distinction alguna que no es libre del todo sino que lo offrezca. Tu | di | que si se faze por pacto: no es libre de·la obligacion. Empero
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su voluntad aya soltado la tal deuda.§ Jtem en vna breue suma se | dize | que si el logrero offrece libremente toda la quantidad al creedor mostrando le
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y lo que prestaron de caudal offrecen a·los creedores: touiendo se por | dicho | que no lo tomaran. ca si creyessen que la tomarian: no ge la
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d·ello cosa alguna, o muy poco: y da el restante: y assi | dirian | algunos que los tales satisfazen: lo qual es falso.§ Jtem nota segun algunos:
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