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Mot Accepció Frase Situació
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Augustino. Mayor daño es el perdimiento de vna alma, que de mil cuerpos. Onde | dize | Bernardo en·el libro de las Meditaciones. Todo este mundo no se puede ygualar con el
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Todo este mundo no se puede ygualar con el valor de vna alma. E por esso | dize | el mismo. Para que engordas tu carne de preciosas viandas: e la arreas de ricos
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señora sirua e sea esclaua: e la esclaua tenga el mando e señoria. Por semejante | dize | el mismo en·el libro del Desprecio del mundo. Hoy los fijos de·los hombres no
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No dexes alçar se a mayores la siruienta: e que la señora sea rapaza. Onde | dize | Crisostomo en·el libro del Reparo despues de·la cayda. Si menospreciamos la alma, no
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a Dios buena cuenta d·ella: jnstruye la de sciencia: e virtudes diuinas. Onde | dize | Platon en·el Thimeo. Para esto fue allegada la alma al cuerpo: para que tome
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aprouechar a nuestra alma: de·la qual deuemos dar cuenta quanto a tres cosas. Ca | dize | el Ecclesiastico a .xxxiij. capitulos. El comer: e el açote: e la carga para
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necessidades. lo qual si fizieremos seremos hauidos por homizieros de nosotros mismos. Contra lo qual | dize | sant Bernardo en·la epistola a·los religiosos de Monte Dei, en·esta manera. Otros
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e comete sacrilegio: e en todas estas cosas es muy culpante a Dios. Por·ende | dize | Gregorio en·el .xxx. de sus Morales. Con la abstinencia los vicios de·la carne se
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corrigendo le de·la rebeldia, e de·las floxedades e solturas de·la carne. Onde | dize | Bernardo sobre los Canticos. La soberuia de·los costumbres se ha de domar con·el jugo
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soberuia de·los costumbres se ha de domar con·el jugo de·la disciplina. Esso·mismo | dize | el en vna epistola. O quan compuesto faze todo el stamiento del cuerpo: e el
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el señor cuenta, si fezimos trabajar el cuerpo en obras de penitencia e virtudes. Onde | dize | Augustino en·el libro del baptismo de·los niños. Por·esso fue lançado Adan del parayso
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no te lo demande quando menos te catares, sin hauer acabado la penitencia. Por·ende | dize | sant Johan Crisostomo. Si te prestan vn buey, o vn cauallo: luego fazes con
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o vn cauallo: luego fazes con diligencia lo que has menester con ellos: e | dizes | , quiça mañana me lo quitaran: pues porque no lo fazes assi con el cuerpo,
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punido por sus fijos: porque los conoscio errar: e no los castigo. Por·esso | dize | a .xxix. de·los Prouerbios. Enseña a tu fijo. Onde dixo vno. Si tuuieres
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castigo. Por·esso dize a .xxix. de·los Prouerbios. Enseña a tu fijo. Onde | dixo | vno. Si tuuieres fijo castiga le quando errare. porque no seas tu punido por su
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oyda la palabra de mi boca: anuncia ge·les en mi nombre. E si yo | dixiere | al malo: tu malo moriras mala muerte. e tu no le auisares e amonestares,
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Quarto hauremos de dar razon de todas las obras que hauemos fecho. E por esso | dize | Atanasio en el Simbolo: que a·la venida de Xpisto todos los hombres han de resuscitar
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hauran de dar cuenta de sus fechos propios. E esto es lo que el apostol quiere | dezir | en·la segunda epistola a·los de Corintho en·el .v. capitulo donde dize. A todos
C-Cordial-026r (1494) Ampliar
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el apostol quiere dezir en·la segunda epistola a·los de Corintho en·el .v. capitulo donde | dize | . A todos nos es forçado comparecer ante el tribunal de Xpisto: para que reciba quadaqual
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passo de vn hombre: mas ahun de aquel se ha de dar razon. Por·esso | dize | Job a .xiij. Cataste todas mis senderas: e consideraste mis pisadas. E añade en·el
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