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| diablo | 1 |
En ella misma vna mujer que se dezia Phitonense por que tenia vn | diablo | Phiton llamado y con su arte por mandamiento del rey Saul resuscito a
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D-ViajeTSanta-085r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
por fuerça y cumplir en ella su mal desseo. y como el | diablo | da mayor priessa de cumplir los males que da el hombre en hazer
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D-ViajeTSanta-089v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
y de gran altura. Empero el otro monte donde fue tentado del | diablo | es mas alexos tierra de .iij. leguas en·el desierto al vn lado
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D-ViajeTSanta-091r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
el camino de Galgalis. en cuya cumbre segun algunos fue por el | diablo | trahido Cristo. Y dende alla le demostro muchos señorios y reynos del
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
y fue trahido por el espiritu para que fuesse despues del babtismo del | diablo | tentado segun se ha dicho. Al pie d·este monte nace el
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D-ViajeTSanta-100v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
a quien le oye. donde le vino todo este daño sino del | diablo | que fue homicida dende el principio? Donde fue aquello de su Alkorano
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
fauoreciessen. Entre los cristianos que le informaron fue vn apostata fijo del | diablo | que dizen Sergio y le demostro el testamento nueuo de·la ley.
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
Fue tan deshonesta fuera de toda justa razon que ahun el | diablo | se auergonçaria de ordenar tan mala secta lo qual mejor veres adelante.
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
adorar y cercar le toda echando piedras atras con las manos contra el | diablo | . Esta casa dizen que hizo Adam nuestro primer padre quando fue lançado
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
suyo hazer tal mando ni hazer quiso. el otro camino es del | diablo | todo cuyo miembro eres tu principal entre los otros. Pues si dexamos
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
Dize Mahometo en su Alkorano que por su ley pueden saluar se los | diablos | y que muchos d·ellos fueron hechos moros. Dize de Dios y
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
en pocas palabras quiero demostrar ser su ley toda endemoniada fecha por el | diablo | sin parte de Dios. Es manifiesto que de Dios houimos ambas las
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
entre ambas estas quando con la vna despues con la otra sigue al | diablo | que siempre anda entre Dios y nuestra natura. empero alguno podria dezir
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
quales obras mucho resplandece la sapiencia diuina de Dios que la malicia del | diablo | venciendo y la humana del vn fin al otro fuerte alcança y suauemente
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
pusieren que ende se guarda y honra Dios y con aquella seruian al | diablo | . digo que no lo hazen como deuen. y santo Thomas assi
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
moros. y como aguardan a su maldito engañador que fue nigromante con | diablos | enbuelto para induzir y traer los pueblos que le houiessen por verdadero propheta
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
no es este el monte donde sobio el angel arriba y es buelto | diablo | ? O ambicion daño tan sutil veneno secreto escondida peste artifice falso dolorosa
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
ignore y menos es duda que lo tal se haze por arte del | diablo | . Vimos vn lago acerca del rio que todos años vna vez buelue
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D-ViajeTSanta-153r (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
nuestros officios. tanto eran las blasfemias y bozes creo por instincto del | diablo | se hizo como los dias solemnes suelen hazer muchas vezes. Y en
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D-ViajeTSanta-160v (1498) | Extend |
| diablo | 1 |
Pues esto es verdaderamente renunciar al diablo e a sus obras. ca el | diablo | por auinenteza de algun vicio e entrada de algun mal deleyte entra callando
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D-Vida-004r (1488) | Extend |