| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dicho2 | 1 |
mayor tenebregura e obscuridat. E sy tu quieres acatar e creer a·los | dichos | d·este glorioso doctor sant Grisostomo. es marauilla si tu ayas dolor de·
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C-Consolaciones-007r (1445-52) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
quanto mayor fuere la vitoria mayor sera la corona.§ Sigue·sse de aquestos | dichos | que quanto mas vezes dan a alguno guerra tanto mas vezes puede ser
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C-Consolaciones-011v (1445-52) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
consolaçiones para los que caresçen de dignidades, e poderios ecclesiasticos.§ Si entendiesses los | dichos | de·los santos doctores non te dolerias de·la priuaçion de·la perlazia.
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C-Consolaciones-023r (1445-52) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
que en el pobre es entendido Dios. ansi como dize Pedro de Rauenas sobre aquel | dicho | del profecta Dauit. Bienaventurado es el que entiende sobre el menguado e el
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C-Consolaciones-027r (1445-52) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
postremerias: conuiene saber quales e quantas sean: e declarar quadavna d·ellas por si con | dichos | : autoridades: e enxemplos de sanctos. Es pues de notar que quatro son las postremerias
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C-Cordial-003r (1494) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
ca aquellas entonce accusaran a·los que les fizieron injuria. E entonce se aueriguara el | dicho | del propheta en·el psalmo: donde dize. yo conoci: que fara el señor juhizio
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C-Cordial-020v (1494) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
declarando todas las cosas por horden. Primeramente escriuir algunas actoridades e | dichos | de poetas. fablando en fauor de·las mugeres. e despues declarare
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
son malas. esto por ver cada vno claramente que quiere notar los | dichos | de·los actores avn non contrasta. E en esto quiso dezir Salamon
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
se ayuntar el mal con el mal. La verdadera absoluçion de·los | dichos | e abtoridades. las quales son las vnas contrarias de·las otras.
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
misseria de·la vida del onbre. e quando avras conpriso todos los | dichos | de·los sabios. e avras considerado todos los afanes del mundo.
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
da la su graçia. Dize Caton. non te fagas escarnio del | dicho | de otro. atal que non seas escarnido. ca es suzia cosa
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
de aprouechar.§ Mucha paz podriamos tener si non nos quisiessemos ocupar en los | dichos | : e fechos ajenos que no nos pertenecen como puede mucho tiempo star en
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C-Remedar-006v (1488-90) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
e no codicies: ni busques cosa alguna fuera de mi. e de·los | dichos | e fechos de·los otros no juzgues presumptuosamente. e no te entremetas en
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C-Remedar-056r (1488-90) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
la vana e secular sciencia.§ Fijo no te mueuan los fermosos: e suptiles | dichos | de·los hombres. ca el reyno de Dios no consiste en la palabra:
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C-Remedar-068r (1488-90) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
el hombre spiritual: e entranyalmente alumbrado. Todos dessean el bien: e en sus | dichos | : e fechos pretienden algun bien. e por esso muchos son engañados so specie
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
sacerdote parrochial. mas el contrario dize Joan Monge mas no se esta a su | dicho | . La glosa sobre el verbo jmpartiri. dize: pues los absueltos no han menester
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
la reuoca. capitulo Licet De Constitutione libro sexto. mucho mas se deuen reuocar los | dichos | de·los doctores: si el contrario se falla por derecho. esto dize Joan de Lignano.
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
primero se puede entender el dicho rigoroso de Guillermo. e del segundo el | dicho | de sancto Thomas ca dize el mismo. Todo sacerdote tiene llaue de sciencia
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
por su superior virtud de obediencia. e del primero se puede entender el | dicho | rigoroso de Guillermo. e del segundo el dicho de sancto Thomas ca dize
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| dicho2 | 1 |
aqui ignorancia de derecho diuino. E en·esta manera su puede sostener el | dicho | de Thomas en la obsolucion del postrero argumento donde dize: que la ignorancia
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C-SumaConfesión-015r (1492) | Ampliar |