dios -osa

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Vocablo Acepción Frase Situación
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E que cosa deuo yo de buscar. Non cosa alguna çiertamente sinon a | Dios | deuo querer. a enxienplo de aquella Maria Magdalena. en persona de·la qual
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a·mj consolar. Mas muy mucho es dicho auariento el onbre al qual | Dios | non puede fartar. E si el onbre. de Dios non es contento. como
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el onbre al qual Dios non puede fartar. E si el onbre. de | Dios | non es contento. como se puede contentar, de qualquier cosa spiritual o tenporal.
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contento. como se puede contentar, de qualquier cosa spiritual o tenporal. Por ende | Dios | que nos consuela en toda nuestra tribulaçion. bastante es para dar·nos consolaçion.
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vno de aquestos mjs pequeños njn a·mj fezistes.§ O entrañable caridat. de | Dios | açerca del onbre que razonablemente deue aconsolar, a todo atribulado. Ansi que la
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faze guerra vençe. Ansi como el sabio Salamon fablo del justo. dio·le | Dios | batalla fuerte por que la vençiese. E por ende el que non vençe
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Pues por que tememos? por que tardamos. por que fuymos aqueste fuego si | Dios | esta connusco en la perssecuçion?§ Capitulo .ijº. del .ijº. libro muestra remedios e
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yo buscare sino la tribulaçion? buena cosa es a mj allegar me a | Dios | . Ca quien es el que sufre que podra firmemente estar sin el. Señor
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la grand e vil olla de barro que es nuestro cuerpo desauenturado. Ca | Dios | dixo. con el soy en·la tribulaçion. E por qual razon yo buscare
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la gloria via de·la çibdat del parayso e via del regno de | Dios | .§ Pues que ansi es ayamos gloria en·la perssecuçion. ca en ella es
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del fruto es en·la simjente derramada. en aquesta manera el regno de | Dios | dentro de nos es. grant thesoro en·la grand e vil olla de
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nonbre del señor.§ Veed como reputamos ser bien aventurados los que padesçieron por | Dios | . E si·supiesses quanto onor, e quanto valor acarrea al onbre padesçer por
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E si·supiesses quanto onor, e quanto valor acarrea al onbre padesçer por | Dios | persecuçiones. çiertamente tu las querrias padesçer saluante si eres menguado de entendimjento. E
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que el regno de los çielos. en·el qual verdaderamente se entyende estar | Dios | . del qual otra cosa mayor non se puede pensar. Segunt que dize sant
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sant Ansselmo. avn que la maliçia de·los reprobados conpara e yguala a· | Dios | a·los bienes tenporales. Onde dize sant Grigorio. aquel menospreçia ser tal como
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por la vitoria quales avran gualardones?§ Pues que ansi es non solamente vsa | Dios | de·los buenos para saluaçion. mas avn de·los malos para condepnaçion. Ca
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perdon averemos. E qual onbre podria ser que si por justo juyzio de | Dios | , oviesse de ser priuado de entramos ojos, e le fincasse el vno derechamente
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que seamos puestos. Ca nos es fecha graçia por que mayor pena a | Dios | por nuestros pecados meresçiamos. E avn para mjentes para la tu consolaçion. que
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tierra que pueda biujr sin tenptaçion espeçialmente aquel que nueuamente. comiença seruir a | Dios | . Onde dize el euangelio. Fijo allegaste te al seruiçio de Dios. apareja la
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que la tenptaçion te prouasse. E por ende la tenptaçion es señal que | Dios | quiere bien al onbre, e le ama, e le da su graçia. E
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