| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| doctrina | 1 |
arbol enxerir e fazer jnnumerables espeçies de perales e de mançanas.§ La quarta | doctrina | de enxerir es que si de semejante manera commo la preçediente. sino que
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B-Enxerir-225r (1400-60) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
dexar les has las menores e mas çerca de·la fendedura.§ La .viij. | doctrina | de plantar arbor, es de mançano. Ca es vn linage de mançano que
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B-Enxerir-226v (1400-60) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
añyo mesmo. mas deues las tirar. Car menos valdria para adelante.§ La .vij. | doctrina | de plantar, o enxerir arbor, que el su fructo non aya cuesco, o
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B-Enxerir-226v (1400-60) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
en·las complexiones y qualidades etcetera. § Prohemio. § Queriendo fablar de·la | doctrina | de·la phisonomia digo que assi en·los hombres como en·las bestias
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
es de phisonomia demos le en·este lugar su diffinicion. Phisonomia es | doctrina | de salud election del bien esquiuamiento del mal comprehension de virtud y desechamiento
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B-Fisonomía-048v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
sabe. como el no pueda entender esto sino por via d·esta | doctrina | o por experiencia de su mal. ca qualquier hombre se puede mejor
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
capitulos debaxo de sus rubricas segun nos parecera lo demostraremos. segun la | doctrina | de Ypocras Galieno y Almanzor. Mas ante que yo venga a toda
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B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
qualquiere parte. § Capitulo .lxvj. de vn conocimiento por via de regla y | doctrina | de·las cosas susodichas. § Quando te acahecera ver hombre royo leal.
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
la luenga morada en vn lugar. el luengo vso de·la | doctrina | . el luengo vso de cierta compañia. el grande reynar de·los
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
folio .lxij. § Capitulo .lxvj. de vn conocimiento por via de regla y | doctrina | de·las cosas susodichas folio .lxiij. § Repilogacion de todos los capitulos de
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B-Fisonomía-065v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
ignorançia en este paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr e entender mejor | doctrina | asi de vos como de otros a notiçia de quien viniere en la siguiente manera. Como
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
la palabra de Dios e predicaçion oyr non puede. E el mudo non puede mostrar su | doctrina | . nin el çiego non puede leer en·su ley. nin el tollido non puede yr
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B-Lepra-133r (1417) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
poderoso Dios que vos guardo de·la lepra de·las malas costunbres vos de graçia por vuestra | doctrina | mundifiquedes los leprosos. moral mente con moral mundificaçion. Amen. § E ansy se acaba el
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
en·el principio del atumno. por lo qual Auicenna fenomena .ij. primi | doctrina | .ij. summa jnfra capitulo .viiij. dize que la pestilencia y la corrupcion del
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B-Peste-040r (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
dize el principe Aboali en·la .ij. fenomena del primero. en·la | doctrina | segunda. en·la summa primera. en·el capitulo .j.
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B-Peste-041r (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
la regla. que dize que de·los contrarios vna misma es la | doctrina | . y lo que obra el vno en·el vno. esso mismo
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B-Peste-042v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
sangrar. Ca segun lo que dire despues mas abaxo y segun la | doctrina | de·los antiguos. esta sangria particular se deue fazer sino que alguna
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B-Peste-043v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
arredrados y fasta el coraçon. sigue se pues por la razon y | doctrina | de·las cosas precedientes que esta medicina es muy buena. Ahun segun
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B-Peste-045r (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
si assi fuesse se demostraria en·la vrina vn circulo. segun la | dotrina | de·los phisicos. Por·ende es necessario testigue de·la region de
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B-Salud-006v (1494) | Ampliar |
| doctrina | 1 |
assi para los doctos e letrados. a·los quales es dirigida esta | doctrina | en latin. como para los comunes e personas non letradas. que
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |