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mas porque este caso tiene diuersas opiniones e asaz difficiles declarar lo hemos | en· | el parrafo que se sigue.§ Si vale la confession fecha por el hombre
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dezimos del baptismo. E quiça la razon de esto es: porque assi como | en· | el baptismo se emprenta el caracter: e luego que dexa el baptizado la
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e luego que dexa el baptizado la ficcion se sigue la gracia: assi | en· | la penitencia se imprime e finca en·el alma vn arreo al qual
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ficcion se sigue la gracia: assi en·la penitencia se imprime e finca | en· | el alma vn arreo al qual (luego que se va la ficcion) se
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absuelto: mas de burlar se, o tiene intencion de confessar se verdaderamente. Ca | en· | el primero caso no es libre del precepto diuino de·la confession ca
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e proposito no se puede recebir la essencia del sagramento el qual consiste | en· | la vista. onde es touido confessar se otra vez. Mas si entiende e
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sagramento de·la penitencia porque la potestad d·este sagramento essencial: que consiste | en | el acto del recebir: es acto interior. Onde sin el no puede estar:
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matrimonio: si alguno entendiesse de recebir el verdadero sagramento: empero no consentir sino | en | copula carnal: e a tiempo. Mas si touiesse algun repentimiento de sus pecados
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las llaues. onde lançasse fuera la ficcion: e assi no tiene dubda que | en | tal caso recibe el sagramento: e su efecto: que es la remission de·
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bien examinado, o si le dolia del peccado passado: no deliberando guardar se | en· | lo por venir, o por el contrario, o el dolor no era grande
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error de su conciencia repiente se de aquel defecto. E assi puede se | en | muchas maneras entender la opinion de Thomas. en vna manera fablando del que
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defecto. E assi puede se en muchas maneras entender la opinion de Thomas. | en | vna manera fablando del que es dissimulado priuatiuamente e no positiua: conuiene saber
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no basta a·la contricion. Empero no embargante esto no confiessa esta imperfeccion: | en | quanto cree el ser sufficientemente dispuesto. e assi no encubre adrede el peccado
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el ser sufficientemente dispuesto. e assi no encubre adrede el peccado que cometio: | en | no examinar su conciencia segun deuia: e assi porque era error de derecho
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deuia: e assi porque era error de derecho diuino no quita la ficion | en | respecto del postrimero efecto del sacramento: porque es error no razonable: e por
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mas si le fue dada: es dubda si se le imprimio el arreo: | en· | el qual caso no puede Thomas entender se. En·la segunda manera se
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le imprimio el arreo: en·el qual caso no puede Thomas entender se. | En· | la segunda manera se puede entender la opinion de Thomas quando es la
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por negligencia se houiesse oluidado d·el: e no houiesse fecho su deuer | en | escodriñar su conciencia. en·el qual caso aquel solo ha de confessar: e
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oluidado d·el: e no houiesse fecho su deuer en escodriñar su conciencia. | en· | el qual caso aquel solo ha de confessar: e es verdadero sagramento haun
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e es verdadero sagramento haun que aya aqui ignorancia de derecho diuino. E | en· | esta manera su puede sostener el dicho de Thomas en la obsolucion del
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