| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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es abastado: e habundoso: e rico: e puede proueher de comer al que | entra | : no se puede fazer pacto alguno sin vicio de simonia. y el recibido
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C-SumaConfesión-065r (1492) | Ampliar |
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que se reciben en·los monesterios: e atarde acaesce en·los hombres. Si | entro | en la religion no con pura intencion de seruir a Dios mas por
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si no puede traer a los otros a viuir bien. Si el que | entra | en·el monesterio, o en religion callo adrede los empachos que tuuo. conuiene
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d·estas cosas mintio: deue ser lançado del monesterio. Si fizo voto de | entrar | en alguna religion mas estrecha ante que entrasse en·la ancha deue primero
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monesterio. Si fizo voto de entrar en alguna religion mas estrecha ante que | entrasse | en·la ancha deue primero hauer dispensacion. e mucho menos despues de fecha
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dispensacion. e mucho menos despues de fecha profession en vna religion: no puede | entrar | en otra egual, o mas suelta. y de orden de mendicantes: a mendicantes,
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cosas semejantes pecca mortalmente. Los que quitan el proposito a algunos: que quieren | entrar | en religion. en·la qual viuen bien por traer el agua a su
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consagrada: olio sancto: e reliquias de sanctos: sepulturas de lugar sagrado: patronados: por | entrar | en religion e cosas semejantes. ca la tal pecunia no se puede retener:
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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La primera es quando alguno retrae de su proposito a·los que quieren | entrar | en religion, o saca dende al que esta dentro. ca es obligado a
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
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al professo que salga de·la religion: es obligado a induzir le a | entrar | , o a boluer a ella: mas haun el que retrae al que queria
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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a·los scolares. En la primera manera, o quita el scolar: que ya | entraua | en las scuelas: e en aquel caso es obligado al doctor a restitucion
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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sin engaño: no es obligado a·la religion: quanto al que no | ha entrado | . mas a la persona que ha retraydo dando le buenos consejos spirituales para
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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religion. Esso·mismo es de dezir del que desbarra el nouicio: que | ha entrado | ya en religion: con animo de perseuerar: como si fuesse professo. ca el
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le en alguna manera a el, o a otro que valga tanto que | entre | en religion. Esso·mismo es de dezir del que desbarra el nouicio: que
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el que destorba al que tiene proposito de entrar: mas haun no | ha entrado | . e la razon es esta porque ay grande differencia entre tener: e acercar
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otro por el: mas no el que destorba al que tiene proposito de | entrar | : mas haun no ha entrado. e la razon es esta porque ay grande
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predicadores. que hauia destorbado el proposito de vno de entrar en religion: despues | entro | por el. e la razon es que quito al señor su sieruo nouicio.
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Raymundo del orden de predicadores. que hauia destorbado el proposito de vno de | entrar | en religion: despues entro por el. e la razon es que quito al
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le podia despues induzir a que entrasse, o es obligado a procurar que | entre | en aquella religion otro tan bueno como aquel. lo qual sabiendo Raymundo del
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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obligado a entrar por el: si no le podia despues induzir a que | entrasse | , o es obligado a procurar que entre en aquella religion otro tan bueno
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