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pied d·este monte nasce vn rio el qual llaman torrente Cedron y | entre | ambos esta el huerto Gethsemani donde Jhesu nuestro redentor entro a orar por
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
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Su nascimiento celebran los moros por siete dias cada·vn año todos embueltos | entre | comeres y vicios mundanos. A poco tiempo que fue nacido se le
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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este falso engañador siendo mercader dende los dias de su jouentud andando enbuelto | entre | judios y los cristianos en Palestina y en Egipto aprendio las leyes y
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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y como el nombre falso tomasse fue por las aldeas ventas y campos | entre | los hombres de baxa suerte que se podian vencer del engaño de su
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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caminos los fugitiuos y homicidas despojadores robadores crueles ladrones a quien el embiaua | entre | las seluas por las montañas cabe las fuentes por que assechando los caminantes
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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quarenta hombres muy fuertes. por·ende dize ser mejor deleyte andar enbuelto | entre | olores y con las mujeres. ya es deshonesto ende traer lo que
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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su Alkorano de ambas las leyes con auctoridades boluiendo razones falsas y malas | entre | la verdad. mezclando veneno entre la miel segun es costumbre de·los
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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con auctoridades boluiendo razones falsas y malas entre la verdad. mezclando veneno | entre | la miel segun es costumbre de·los herejes. lo qual acabado ya
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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llamo a grandes vozes y salio vn toro acostumbrado de comer la yerba | entre | sus manos y en los cuernos leuo vn escripto que ante le puso
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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empero quedo marauillado si escogiste la fe cristiana mas que de·los moros | entre | quien houiste mayor criança y conuersaste. su lengua entiendes leyste sus libros
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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Mahoma dexaren seran condenados en el infierno. Quantoquier sea el hombre metido | entre | pecados sera hecho saluo si en·el dia postrimero a Dios llamare por
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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voluntades le fallaran luego delante. Vestiran sedas de varios colores y dormiran | entre | los deleytes. Andaran en medio por seruidores angeles del cielo y con
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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donde atrauiessan los quatro rios. ende touiendo por siempre moradas seran guardadas | entre | la sombra de su arboleda. no çuffriran algun trabajo de calor ni
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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dia tu Mahometo. fue por consejo de sus doctores tomando el medio | entre | las leyes de·los cristianos y de judios. no por su bondad
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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cabeças puestas en tierra todas rapadas echan las piedras a parte detras | entre | las rodillas y se desnudan por las espaldas lo que da señal de
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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Cristo porque al principio creo Dios el hombre todo derecho y lo dexo | entre | las manos del propio consejo por que escogiesse con el aluedrio la vida
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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y ahun diuina se aprouarian nuestras razones. Y como se pone desuariando | entre | ambas estas quando con la vna despues con la otra sigue al diablo
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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con la vna despues con la otra sigue al diablo que siempre anda | entre | Dios y nuestra natura. empero alguno podria dezir ser su ley diuina
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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por alcançar baxa seruidumbre de cozineros. sin comparacion es mas vil seruicio | entre | las mesas y camas que dize que no seria para los puercos.
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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enemigos. y no queriendo como viciosos bien considerar tamaña salud son peruertidos | entre | diabolicas obras de muerte. Es cosa muy cierta que hombre ninguno de
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |