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las cosas que pudiessen ampliar y acrescentar su dolor y verguença, y si | entre | los fieles christianos la bendita ymagen del crucifixo en aquellas partes se pinta
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C-TesoroPasión-101v (1494) | Ampliar |
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adulterinos? Partir se deue pues (como escriue el glorioso Jeronimo sobre san Marco) | entre | los christianos la obseruancia de·los mandamientos diuinos, segun los stados diuersos que
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C-TesoroPasión-102v (1494) | Ampliar |
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aqueste titulo en·el coraçon y en·la boca: teniendo por cierto que | entre | todas las armas de·la gloriosa passion de nuestro redemptor y maestro Jesu:
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C-TesoroPasión-103v (1494) | Ampliar |
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sudario: le ataron por todo con bendas del mismo lienço: segun era costumbre | entre | los judios de sepultar, las venerabilissimas personas del pueblo. E como estuuiesse cerca
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C-TesoroPasión-115r (1494) | Ampliar |
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honestas palabras cada vn honbre que sea. que quien quiere honestamente parlar | entre | los estraños. no deue desonestamente parlar entre los priuados. que honestad
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C-TratRetórica-290r (1470) | Ampliar |
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que quien quiere honestamente parlar entre los estraños. no deue desonestamente parlar | entre | los priuados. que honestad es neçessaria a toda la vida del ome
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C-TratRetórica-290r (1470) | Ampliar |
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el te lo ascondera. que. generalmente. deues guardar que parlas | entre | todas gentes. que munchos traen senblança de amigos. que son enemigos
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C-TratRetórica-290v (1470) | Ampliar |
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ayas amor e paz de muchos. mas ayas vn buen amigo | entre | mill. Caton dize. encomienda tu secreto a tu leal amigo e
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C-TratRetórica-290v (1470) | Ampliar |
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se vencer en virtud. y luego que la tanta nobleza se atrauiessa | entre | los hombres. luego les recrece cobdicia de se mas conoçer y amar
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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y gozaron los romanos de tan nobles regidores. a que el Trajano | entre | los gentiles y el Theodosio entre los cristianos fueron conosçidos por los mas
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
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nobles regidores. a que el Trajano entre los gentiles y el Theodosio | entre | los cristianos fueron conosçidos por los mas excellentes y virtuosos de·los emperadores
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Ampliar |
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la entera y mas subida mejoria de todas el solo Trajano la leuo | entre | los gentiles. y nuestro solo Theodosio aca entre los cristianos. Fueron
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Ampliar |
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solo Trajano la leuo entre los gentiles. y nuestro solo Theodosio aca | entre | los cristianos. Fueron luego nuestros tan siempre tan augustos principes españoles y
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Ampliar |
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bien assi las Arabias y toda la morisma. que no suena | entre | los moros otro conquistador sino el de Hespaña. d·ella sola fablan
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
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vence y mata paganos. mas guarda y defiende tantos cristianos. alla | entre | los moros no sabe sino ganar villas ciudades y fuerças. y aca
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D-CronAragón-0-12v (1499) | Ampliar |
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alta y generosa prenda real y clara sangre de reyes que houo nunca | entre | infieles. al magnanimo don Hector digo que se arreo a·la postre
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D-CronAragón-0-13v (1499) | Ampliar |
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constantes y marauillosos innumerables martires de Çaragoça. que de tanta magnanimidad fueron | entre | los otros martires auentajados. que no como en·las otras ciudades que
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D-CronAragón-0-25r (1499) | Ampliar |
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que nasciendo las differençias contiendas y casos que suelen a culpa de algunos | entre | los hombres nascer. la necessidad misma los truxo a buscar cerca de
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D-CronAragón-006r (1499) | Ampliar |
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mas a voluntad y grado vuestro regir que no al mio. Escoged | entre | vos otros las leyes que mas vos pluguieren y que mas al bien
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D-CronAragón-007r (1499) | Ampliar |
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el mayor sabidor fue tenido. al Valerio Maximo y los otros romanos que | entre | los de su tiempo fueron por mas excellentes hauidos. que nunca tal
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D-CronAragón-009r (1499) | Ampliar |