| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| entre | 5 |
sancto hombre llamado Amon cuyo discipulo era el que fazia muchos milagros. E | entre | las otras cosas contaua esto de el que muchas vezes venian ladrones
|
D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
offreciessen a ello e quisiessen ir con nosotros el padre Apollonio escogio .iii. | entre | todos que supiessen bien la lengua griega e egipcia: para que si en
|
D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
en secreto: que el cuerpo con ayunos reciba fatiga e no busque vanagloria | entre | los hombres mas de Dios el gualardon.§ Estas e muchas otras cosas de
|
D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
del desierto con el enxemplo de su abstinencia muchos a le seguir combido: | entre | los quales fue a el vn mancebo desseando ser discipulo suyo: al qual
|
D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
turbado despierta se e luego nos conto secretamente en·latin lo que viera.§ | Entre | estas cosas vimos vn villano hauer llegado a la puerta del viejo que
|
D-Vida-015r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
nunqua tal fize: empero creo que ha llegado a tu la fama que | entre | los monges el nombre de Paphuncio es muy honrado: e toue gran diligencia
|
D-Vida-018r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
e spiritu ha de procurar?§ De·los monesterios de Nitria.§ Venimos a Nitria | entre | todos los monesterios de Egypto lugar muy famoso: que esta lexos de Alexandria
|
D-Vida-020v (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
no parecia en ella faycion alguna ni forma de mujer: mas tenia pratica | entre | hombres sin sospecha que mujer fuesse.§ Allende esto dezian hauer venido a el
|
D-Vida-022r (1488) | Ampliar |
| entre | 5 |
ellos la mala suerte / tristis est anima mea / et sera fasta la muerte. § Repuesta de Gomes Manricho. § | Entre | les obras de Dios / es la muy mas escogida / esta simente florida /
|
E-CancAteneu-066v (1490) | Ampliar |
| entre | 5 |
Ante vuestra señoria / soy venido a preguntar / a esta gente que se cria / | entre | damas todavia / de do naçe el bien amar / porque yo triste aquexado /
|
E-CancAteneu-222v (1490) | Ampliar |
| entre | 5 |
despiedada muerte es solamente aquella que·l·umano ser desfaziendo reparo ni remedio | entre | sus offensiones consiente. E pues es de·los males estremo e tanto
|
E-CancCoimbra-094v (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
aquellos que por parentesco. por amistad o por otra qualqujer via. | entre | tantos bienes comunicauan. Dole·os pues. virtuoso principe. e como
|
E-CancCoimbra-095v (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
donas las quales virtut e bellesa. saber e buena gracia. muestran | entre | les muncho dispuestas dignas de ser bien amadas. e ciertamente no ha
|
E-CancCoimbra-097r (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
senyores han peruenido. las quales virtut bellesa saber e bona gracia muestran | entre | las muncho dispuestas dignas d·esser bien amadas. e amor a sus
|
E-CancCoimbra-098v (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
passando en aquell passo que las guardas deffenden poco menos que vertadero. | entre | sus delectaciones lo alcança. E si la razon en este medio la
|
E-CancCoimbra-102r (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
njngunas razones abastan al que la fama de vuestro entender meresce. y | entre | los que saben como a cosas singular la verdat es comendada. con
|
E-CancCoimbra-102v (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
graue passion manjffiestamente causa e a·la demostracion de aquesto me occorre qu· | entre | los fines desseados es necessario poner termjno. Que en otra manera seria
|
E-CancCoimbra-103r (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
combienen a sus plazibles razonamjentos los latinados vocablos. vos sabeys bien qu· | entre | las simplas mugeres e legos gentiles hombres comunamente se pratican sus casos.
|
E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
Munchas penas en diuersas maneras assignays a la que por opinjones dezis | entre | las passiones d·amor ser jntroduzida. las quales quanto quiera que largamente
|
E-CancCoimbra-110r (1448-65) | Ampliar |
| entre | 5 |
vuestro non por appetito ni el mio por jnteresse mouidos querian. Mas | entre | sus meritos. de razon conseiados. amauan. ca por cierto como
|
E-CancCoimbra-114r (1448-65) | Ampliar |