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Mot Accepció Frase Situació
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o fablillas. E otra manera. quando se dize la mentira por | esquiuar | algun daño de otro. o el suyo propio. Aquestas non son
C-FlorVirtudes-318r (1470) Ampliar
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son vedadas por el Decreto. mas todavia es virtud quien las puede | esquiuar | . e son mentiras que se acostunbran. Ay otras mentiras que se
C-FlorVirtudes-318r (1470) Ampliar
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La segunda. sy es esquiuar la vçiossidat. Ovidio dize. | esquiua | la ocçiosidat e perderas la luxuria. La terçera si es guardar·se
C-FlorVirtudes-325r (1470) Ampliar
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la luxuria quando el cuerpo es farto. La segunda. sy es | esquiuar | la vçiossidat. Ovidio dize. esquiua la ocçiosidat e perderas la luxuria
C-FlorVirtudes-325r (1470) Ampliar
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aver conosçençia de·los seruiçios. ser prudente. ser vergoñoso. | esquiuar | vilezas. De·la virtud de·la moderança se lee en la Briuia
C-FlorVirtudes-327r (1470) Ampliar
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por·ende nunqua tiene reposo en su coraçon.§ Capitulo .viij. Como se deue | esquiuar | la mucha familiaridad.§ No descubras tu coraçon a cada·uno. mas tracta tus negocios
C-Remedar-005v (1488-90) Ampliar
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causa lo demanda: es senyal de soberuia: e de pertinacia.§ Capitulo .x. de | esquiuar | la superfluidad de·las palabras.§ Escusa quanto pudieres el rojdo de·los hombres.
C-Remedar-006r (1488-90) Ampliar
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poco se cognoscen ser flacos.§ Capitulo .xiiij. de como se deue escusar: e | esquiuar | el juhizio temerario.§ Mira a ti mismo: e guarde te de juzgar las
C-Remedar-009v (1488-90) Ampliar
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por el bien que hombre ha mas menester: e que studie en mas | esquiuar | : e vencer los vicios: que en otros las mas vezes le desplazen. Toma
C-Remedar-021v (1488-90) Ampliar
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los vicios: e passiones: que suar en qualesquiere trabaios corporales. El que no | esquiua | los vicios pequenyos: de poco en poco cahe en los mayores. Siempre te
C-Remedar-023r (1488-90) Ampliar
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las cosas del mundo son frias.§ Capitulo .xxviij. de como se deue mucho | esquiuar | la cuydadosa pesquisa de·la vita ajena.§ Fijo no quieras ser curioso. ni
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arriedra la lengua astuta: e cautelosa. lo que no quiero suffrir: deuo mucho | esquiuar | . O quan buena cosa es e pacifica el callar de·los otros. e
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ama las cosas propias e particulares. Mas la gracia es piadosa e comun. | esquiua | la singularidad: e contenta se con lo poco. e tiene por cosa mas
C-Remedar-079r (1488-90) Ampliar
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e durable sobre la tierra. E assi enseña a apretar los sentidos: e | esquiuar | el vano complazimiento: e la aparencia defuera. e esconder homilmente las cosas: que
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de como deuemos fuyr la vana sperança: e la soberuia.§ Capitulo .viij. de | esquiuar | la mucha familiaridad.§ Capitulo .ix. de·la obediencia: e subieccion.§ Capitulo .x. de
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Capitulo .ix. de·la obediencia: e subieccion.§ Capitulo .x. de como se deuen | esquiuar | las palabras demasiadas.§ Capitulo .xi. de acquerir paz: e del zelo: e amor
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Capitulo .xiij. de resistir a las tentaciones.§ Capitulo .xiiij. de como se deue | esquiuar | el iuhizio loco: e atreuido.§ Capitulo .xv. de·las obras fechas por caridad.§
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Capitulo .xxvij. oracion deuotissima para alumbrar el entendimiento.§ Capitulo .xxviij. de como deuemos | esquiuar | la curiosa inquisicion: e pesquisa de·la vida aiena.§ Capitulo .xxix. en que
C-Remedar-114v (1488-90) Ampliar
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Thomas. e Pedro de Palude empero no deue vsar de·la tal licencia: sino por | esquiuar | algun mal. e aquel a quien el reuela alguna cosa de licencia del
C-SumaConfesión-026r (1492) Ampliar
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peccado mortal. mas si desechasse e refuyesse las cosas: por las quales podria | esquiuar | el peccado: e guardar se d·el: porque entonce pertenece a blasfemia contra
C-SumaConfesión-046r (1492) Ampliar
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