| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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ser contado es de reputar non ser en la tierra. en la qual | esta | corporalmente. segunt la muy mas pequeña parte de la su sustançia. Nin ayas
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
vezes por el pensamjento. o el coraçon subieres al çielo tantas vezes non | estaras | en·el yermo.§ Capitulo .vjº. de·los remedios e consolaçiones para los que
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C-Consolaciones-045r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
las amas, o amas las virtudes que en ty son. o las que | estan | en los otros. Sy amas las virtudes que en ty estan. como te
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
las que estan en los otros. Sy amas las virtudes que en ty | estan | . como te crees non las aver? Enpero si amas a las virtudes que
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
crees non las aver? Enpero si amas a las virtudes que crees que | estan | en·los otros ya tu declaras que tyenes las virtudes. Onde dize Seneca.
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C-Consolaciones-049r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
es voluntad de vençer algunos pecados. e ansi propiamente non es pecado njn | esta | en·la potençia yraçible mas esta en·la voluntad. E ansi la yra
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
e ansi propiamente non es pecado njn esta en·la potençia yraçible mas | esta | en·la voluntad. E ansi la yra esta en Dios. e en los
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
en·la potençia yraçible mas esta en·la voluntad. E ansi la yra | esta | en Dios. e en los angeles. e en·los santos. E fue en
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
Jhesuchristo. En otra manera es dicha non propiamente yra mas vn moujmiento que | esta | en·la potençia yraçible. la qual es dicha passion. E es quando el
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |
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vn santo onbre a·los diablos que morauan en·los ydolos. Por que | estades | en aquestos ydolos? E ellos respondieron. A donde Jhesuchristo non es nonbrado njn
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C-Consolaciones-053r (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
cuero. ora sea blanco. ora negro. e puede el entendimiento fermoso e sotil | estar | en qualquier cuerpo feo e vil. non es entendimjento que se pueda afear
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C-Consolaciones-055v (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
fermosos. Esto es de Dios e de todos los angeles e santas que | estan | en parayso. Onde dize el anjma deuota en·el libro de·los Cantares.
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
en·el çielo glorificados. quanto mas seran las anjmas de·los bienaventurados que | estan | ya en·el çielo glorificados seran llenas de olores marauillosos de·los arbores
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
las reliquias de·los cuerpos de·los santos. los quales cuerpos avn non | estan | en·el çielo glorificados. quanto mas seran las anjmas de·los bienaventurados que
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C-Consolaciones-056v (1445-52) | Ampliar |
| estar | 1 |
ende se lee en·el .xxxiij. del Ysaias. En donde es el letrado. En·donde | esta | el que pesa las palabras de·la ley. En·donde esta el enseñador de·los niños
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
el letrado. En·donde esta el que pesa las palabras de·la ley. En·donde | esta | el enseñador de·los niños: como si dixiesse. No son ni viuen: mas con
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
los otros. Mas puesto que Getha nombre solamente los dos susodichos di me tu, donde | esta | Hector. en·donde Julio Cesar: donde el poderoso Alexandro. en·donde Judas Machabeo.
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
stan los que ordenauan aptamente las fiestas. Donde son los luzidos pensadores de cauallos. Donde | stan | los caudillos de·las huestes. En·donde los satrapas e tyranos. No sta quiça la
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C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
sus sentencias. Donde estan los oradores: que vencer no se podian con razones. Donde | stan | los que ordenauan aptamente las fiestas. Donde son los luzidos pensadores de cauallos. Donde stan
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C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |
| estar | 1 |
e otros se han leuantado en su lugar. Onde dize Prospero en sus sentencias. Donde | estan | los oradores: que vencer no se podian con razones. Donde stan los que ordenauan aptamente
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C-Cordial-006r (1494) | Ampliar |