| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| estar | 1 |
por ser obediente. Enpero. el y fue contra su voluntad. | Estando | el en·el mercado la gente le demando. son buenos aquestos asnos
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
temerosa e vil animal de coraçon que sea en·el mundo. que | estando | en·el monte. o selua. si solamente oye menear las fojas
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
suso en pies. e rogo al rey que non le fiziese mas | estar | alli. E el rey le dixo. tu loauas tanto la vida
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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e de otra parte a tanta tenprança e sufrençia en si que | estando | con su madre o su hermana jamas non las toca. Tullio dize
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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intenprança se puede asemejar al vnicornio. el qual ha tanto deleyte de | estar | con vna donzella virgen. ca si vee alguna luego en punto se
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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que el comiese ninguna cosa d·ella la traxo al rey. que | estaua | en canto de vn gran rio. e quando el rey ovo las
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
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señor de·la çibdat. e andudo el dicho señor alla donde ella | estaua | . e aviendo·la fecho requerir de amor e ella respondio que non
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
de ninguno de·los otros pecados. La quinta es que onbre non | este | alla donde se razona de luxuria. Sanlustrio dize. el viçio de
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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fuella las brasas conuiene que se queme. todo asy non puede onbre | estar | con las mugeres que non peque. Dize mas. la luxuria se
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
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de todo le fue dicho e enseñado. E luego el infante vido | estar | vna donzella muy fermosa. e quasy burlando demando como avia nonbre aquel
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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vna camara con aquellos que lo acostunbrauan. e alli el lo fizo | estar | fasta que fue en hedat de doze años. que jamas non vido
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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por quanto aver ha en·el mundo. Socrates dize. aquel que | esta | con otri conuiene que faga la voluntad de su señor. avnque sea
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
he yo puesto dentro de todas las otras virtudes. como el naocher | esta | detras de·la nao. e la vergueña es asy como el piloto
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
tal que non se ensuzie del fango. e por esto jamas non | esta | synon en logar enxuto. E quando los caçadores lo quieren prender esperan
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
es aquella que faze al onbre gentil. Socrates dice. la nobleza | esta | en·el coraçon valeroso. ca la gentileza que es prestada es como
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C-FlorVirtudes-327r (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
deues conturbar de aver fortuna. ca non es marauilla que te quemes | estando | en·el fuego. e sy por ventura non te sabes conortar del
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
| estar | 1 |
caridad. Enoio me muchas vezes de leer. e oyr muchas cosas. en ti | sta | todo lo que yo quiero e desseo. callen todos los doctores. no fablen
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C-Remedar-002v (1488-90) | Ampliar |
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mas que fezimos. ni quan bien diximos mas quan religiosamente viuimos. Dime donde | stan | agora todos aquellos señores, e maestros:que tu conociste: quando florecian en los studios
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
| estar | 1 |
los moços e estraños. no cures con los ricos de lisonia e no | stes | de volundad delante los grandes. Acompagnya te con los homildes: e con los
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
| estar | 1 |
ser suyo e mas seguro es star en subieccion que en perlatura. Muchos | stan | en obediencia mas por necessidad: que por caridad: e estos tienen pena: e
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |