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Mot Accepció Frase Situació
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y sentencia de·los males del dios de amor pregonauan. § Pregon. § | Esta | es la iusticia que los altos emperadores reyes y reynas señores y señoras
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de nobles famas de·la antigua muerte y nueua vida mandan hazer a | este | maluado cruel dios de·los amores llamado por mas cierto principe de·los
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son biuos no mueran. mandan los antiguos señores pobladores del mundo que | este | muera por el bien comun de·los por nascer y por satisfacion y
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los por nascer y por satisfacion y vengança de·los nascidos para que | esta | gloria entre las otras de su fama les quede. quitar este enemigo
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que esta gloria entre las otras de su fama les quede. quitar | este | enemigo de quyen ninguna fuerça se defiende. porque las gentes libres de
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si todos los males y los bienes que los que le seruian en | esta | vida passauan era de necessario que hiziese dos caras en hun cuerpo.
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la otra cara triste do se acopilauan los lazerios y tormentos que d· | este | trançe de amor nos conquistan. esta su presencia entre las cosas que
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esta su presencia entre las cosas que en todos los auctos en | esta | escriptura contados fue mas digna de lohar si se pudiese escriuir que tan
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que tan dulce fuese al hoyr como marauilloso al mirar. y en | esta | persona ver dos rostros juntos vno tan alegre y otro tan triste en
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de espanto no se podia mucho mirar. y la vna cara d· | estas | tan alegre tanbien le mataua con la sobra de mucho plazer como aveys
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solo con la carga de todos. pero entre sus marauillas le demos | este | lohor. que muriese el con nuestras penas y nos dessesperasemos nosotros por
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nos dessesperasemos nosotros por quedar sin ellas. § El mesmo auctor. § D· | esta | manera que oys acamjnaua el nuestro dios entre el pontifical de aquellas gentes
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los biuos enchian la grandeza de aquella ysla. y despues que ya | este | dios vido poca esperança o ninguna a su vida para de·los suyos
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remedio no conozco. § El auctor. § Hoyda por todos la habla d· | este | senyor final y postrimera en tanto grado crescio su congoxa que la sobra
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mas vuestra opinion de tentar·nos que de aver efecto la vengança d· | este | senyor a quyen tan enemigamente seguys y porque entre vuestras osadias njngun medio
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aman mas pertenesce es osar en las afruentas con denuedo cometer. y | esta | es vna red o anzuelo donde las mugeres prenden mas con gana que
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y pontificios vestidos. y con las luzidas armas canonizad la fiesta d· | este | dia. porque a·lo menos havnque aqui otra cosa entre las perdidas
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y la sanya mucha no nos da lugar a mas paciencia. en | esto | la mano a las armas o la virtut a dar·nos libre este
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esto la mano a las armas o la virtut a dar·nos libre | este | señor que a tan grande destierro nos a traydo. por conclusion tomad
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esta claro havn seria locura hablar tan crescidamente en soberuja y si para | esto | tomardes plazo luego fuera la respuesta en palabras. mas pues que teneys
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