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Vocablo Acepción Frase Situación
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causa del façinar a manera de aquel. Ca d·este dicho se entiende el ayre resçebir | esta | jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. por el agente visiuo mas de quanto al
B-Aojamiento-143r (1425) Ampliar
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razon e palpable puede sentir de·la causa del façinar a manera de aquel. Ca d· | este | dicho se entiende el ayre resçebir esta jmpresion por raridat o diuersidat en el causada. por
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para despues de cognosçido para lo quitar e librar d·ello al paçiente. Cada vna d· | estas | maneras por tres vias fue proveyda e vsada de·los antiguos. E agora de·los modernos
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vi los libros suyos synon que·lo oy dezir a mis maestros. E avn porque en | esta | materia non me quiero tanto estender como podria buscando las razones de todo esto e sus prinçipios
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lege secundum interiorem hominem. § La segunda razon. § Por la segunda via. en | esta | primera manera vsaron dezir algunos nonbres e oraçiones. Dize rabi Alyzrraeli en el libro de·los
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dezir algunos nonbres e oraçiones. Dize rabi Alyzrraeli en el libro de·los Harrasim que diziendo | estos | nonbres. Alla maylla. sera guardado aquel dia d·este daño por quanto salen de aquel verso
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el libro de·los Harrasim que diziendo estos nonbres. Alla maylla. sera guardado aquel dia d· | este | daño por quanto salen de aquel verso hebrayco que dize Adonay eloym maadam. En latyn. Dominus michi adjutor et non timebo quid faciat michi homo.
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mano e que digan taf tafia maguen Dauid. e sera guardado de mala catadura de ojo por virtud d· | este | nonbre. Enpero por auer seydo estos nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto
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sera guardado de mala catadura de ojo por virtud d·este nonbre. Enpero por auer seydo | estos | nonbres judios e non aver fecho nuestros doctores d·esto mençion non vsan entre xpistianos d·ellos
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balsamo. E como escrivio Fisiologo in libro De fisicis ligaturis. E signa en esto tal razon que | estas | cosas an virtud natural de purificar el ayre en derredor del que las trae. e por
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cortezas de mançanas e de çidras e nuezes de çipres por que son de buen olor. | Estas | cosas confortan los espiritus del que lo trae e faze fuerte su complixion por benefiçio cordial contra
B-Aojamiento-145r (1425) Ampliar
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purgan el ayre enderredor del que las trae. quitan d·el infecçion o dañamiento traydas preseruan | este | daño virtualmente e natural. E d·esto Alberto Magno en su Esperimentador ha memorado muchas cosas que
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recordar poniendo como baste lo dicho solo por enxemplo e despues en el tractado que ofreçi traere | estas | cosas con·sus causas e razones e autoridades. las que buena mente e con segura conçiençia
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E sy lo non faze non es de aquello. E maestro Asdai Crescas que fue en | este | tienpo me conto que viera colgado al cuello el psalmo que comiença aser ays que entre nos otros
B-Aojamiento-146r (1425) Ampliar
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fazia d·el. E ansy juzgauan de la enfermedat o salud e otras muchas diuersas d· | esta | natura e condiçion. segunt cuenta Cancaf el Indiano en Mushaf Alzimar el corto. Segun oy dezir
B-Aojamiento-146r (1425) Ampliar
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e secado veen que color queda e asy juzgan de·la enfermedad. esta segund de todas | estas | señales. otros indiçios pone Alberto Magno en el libro espeçial que fizo de façinaçion do dixo.
B-Aojamiento-147r (1425) Ampliar
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fierro escalentada al fuego e secado veen que color queda e asy juzgan de·la enfermedad. | esta | segund de todas estas señales. otros indiçios pone Alberto Magno en el libro espeçial que fizo de
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en el paño quedan maculas juzgan por alli la natura del daño. E Balchanos dixo que | este | paño debria ser mojado con su orina mesma del enfermo. Otros catan en·las lagrimas que
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las sobreçejas con seuo de enzebras untando. e algunas d·estas cosas han quedado en vso | este | tienpo. E tal cosa non la ha por bien la iglesia catholica. E por ende
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lechuzas. e otros le anirauan las sobreçejas con seuo de enzebras untando. e algunas d· | estas | cosas han quedado en vso este tienpo. E tal cosa non la ha por bien la
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