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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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remembrança de·la pena infernal. E por esso scriue el Psalmista. Sean los peccadores bueltos | al | infierno. conuiene saber por pensamiento trasladen se aculla: viuiendo porque despues no vayan alla para
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C-Cordial-054v (1494) | Ampliar |
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sera en·el fin sin fin. Ca pregunto: que es nuestro fin: sino llegar | al | reyno: que no terna fin. Por cierto señor: tu reyno: es reyno de
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C-Cordial-061r (1494) | Ampliar |
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cierto ermano: que quiero que diga quadauno: ten esto por firme. que no subiras | al | cielo de otra manera: sino que tengas en·las obras: e en·la boca:
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C-Cordial-067r (1494) | Ampliar |
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cosas con los auenideros fablare: no so uisto a ti mas aprouechar que quando | al | pleyto abogado deçendiesse: o a las tablas del testamento el anillo imprimiesse
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C-EpistMorales-07v (1440-60) | Ampliar |
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por que sepas aquestos sesos ser comunes. Es a saber la natura dictante acerca | al | poeta comico fallaras. No es beato quien no se piensa ser.
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C-EpistMorales-10v(2v) (1440-60) | Ampliar |
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es alguno que todos abraçe e ciñya. Aquesto perteneçe del dia del naçimiento | al | estremo. Es otro que los añyos de·la adolescençia esclude. Es
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
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el dia. mas y aqueste del comienco a·la salida viene / del naçimiento | al | occaso. E por esto Eraclito al qual el sobre nombre Escotomjon fizo
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
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non es sino amistat. Tulio dize asy. sy yo puyase | al | çielo. e viese la virtud e la belleza de Dios.
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C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
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de dezir. ves aqui aquel que senoreaua toda la tierra del leuante | al | poniente. agora dos pasos tiene para sy. Baruarino dixo. contra
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
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la trayçion que le era hordenada. por que de continente se ando | al | enperador e puso·se de rodillas a sus pies demandando·le merçet.
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C-FlorVirtudes-313v (1470) | Ampliar |
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muger por tal que pudiese aver fijas. e que portase sus hiernos | al | infierno. e tomo por muger la Injustiçia. e de fecho ovo
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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cola pelada. E non pudiendo·los vender torno·se con los asnos | al | monesterio. e vn conpaño suyo que fue con el lo acuso al
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
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veyendo·se asy escarnido. rogo aquel que lo guiaua que lo metiese | al | tenplo mayor. el qual se sostenia todo sobre vna colupna o pilar
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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abitar entre sy mesmos. nin entre los onbres. nin pueden sobir | al | çielo. e asy quedan en la flama infernal. la qual finalmente
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
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el dicho señor se mouio vn dia con gran furor. e andudo | al | monesterio. e saco la dicha monja de fuera por fuerça. por
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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respondio boluiendo·se contra la donzella. aqueste diablo que lieua los onbres | al | infierno me plaze mas que cosa que aya visto. Enpero bien sabia
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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e vn cauallero dixo. aqueste es el diablo que lieua los onbres | al | infierno. E el enperador le demando. qual cosa te plaze mas
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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Ni le trahen aquellas a desseos de viciosa inclinacion. mas el las inclina | al | aluedrio de·la recta razon. Quien tiene mayor pelea: que el que se
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
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qualquier que les cuenta algo. ca saben que la flaqueza humana es inclinada | al | mal. e es en las palabras muy resualadiza. Gran sabiduria es no ser
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C-Remedar-003v (1488-90) | Ampliar |
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del que scriue quier sea de grande: o de pequeñya sciencia. mas trayga | al | leer el solo amor de·la pura verdad. No busques quien lo dixo.
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |