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el que es de·los onbres mucho alabado nin conosçe a Dios njn | al | su estado, e sacan al onbre de·si mesmo a·las cosas mundanales
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C-Consolaciones-030v (1445-52) | Ampliar |
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breue vida.§ Non deues aver tristura si perdiste deleytes terrenales. los quales fazen | al | onbre miserable e le destruyen mucho la vida. Onde dize Seneca qual fue
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C-Consolaciones-032v (1445-52) | Ampliar |
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en·el enemigo como en·el amigo, e por aquesto el que ama | al | enemigo avera mayor gualardon segund que tyene mayor amor del zelo e justiçia
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C-Consolaciones-032v (1445-52) | Ampliar |
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el çielo. Bien se da a entender de aquesto que mayor prouecho trae | al | onbre ser mal quisto de·los enemigos que bien quisto de·los amigos.
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C-Consolaciones-032v (1445-52) | Ampliar |
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en·el estomago es digerido.§ E avn el manjar sinple. o delicado guarda | al | onbre de la enfermedat. ca muchas vezes avemos oydo muchos onbres aver fallesçido
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C-Consolaciones-034r (1445-52) | Ampliar |
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de·la tristeza. Onde sant Grisostomo dize. non es cosa que ansi faga | al | entendimjento agudo e sotil como el comer tenpradamente. E sant Geronimo dize. que
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O qual delicado, o soberuio desea conplazer al su mal sieruo esto es | al | su propio cuerpo, e acata a·la tenperança e vida angelical de los
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C-Consolaciones-034v (1445-52) | Ampliar |
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aborresçe el mundo todo e menospreçia? O qual delicado, o soberuio desea conplazer | al | su mal sieruo esto es al su propio cuerpo, e acata a·la
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C-Consolaciones-034v (1445-52) | Ampliar |
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E por ende el ayuno muchas vezes cura a el enfermo e guarda | al | sano de·la enfermedat. e algunas vezes libra·lo de muerte. e escusa
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
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al anjma. E sant Ysidro dize. la grand fartura de·la gula enbota | al | agudez del entendimjento e faze trastornar. E avn por razon del ayuno e
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
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la njebla de·la cobdiçia carnal. apaga los ardores de las luxurias. purga | al | anjma. leuanta el entendimiento. somete la carne al spiritu. E mas dize sant
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
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dura cama. e coberturas viles. Ffaz avn conparaçion de ty pecador e acata | al | niño santissimo. e a·la muy jnoçente su madre e faz conparaçion. entre
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C-Consolaciones-036v (1445-52) | Ampliar |
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aparesçe seguramente sinon el que se asconde de buenamente.§ Jtem el silençio guarda | al | secreto. e a·la manera del fablar. Onde dize Seneca esto esta firme
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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es la lengua de refrenar, que los castillos derribar. Jten el silençio muestra | al | onbre ser sabio. Onde dize Salamon. el sabio de pocas palabras vsa. E
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es prouechoso ca vençe al mal. Onde dize sant Grisostomo. mejor puede vençer | al | malo callando que non respondiendo. Onde como el muy grande Valerio solo callase
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muy grandes fundamentos de virtudes. E avn el callar es prouechoso ca vençe | al | mal. Onde dize sant Grisostomo. mejor puede vençer al malo callando que non
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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avn non deue aver alguno pesar por mucho callar. ca el callar esquiua | al | pecado. Onde dize sant Anbrosio. a muchos vi caer en pecado por fablar.
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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el señor por continuo gozo despertados. Porne vn noble enxienplo. de vnos monjes | al | señor seruientes so el padre Apolonio. de·los quales en·la vida de·
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
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de mj por que fuelgue en·el dia de·la tribulaçion. e suba | al | pueblo nuestro aperçebido. Esto es para entrar en la gloria de·los santos.
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C-Consolaciones-041r (1445-52) | Ampliar |
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como el sol con las ordenes departidas. e el señor començara a contar | al | su pueblo en·el regno del su padre. e dara gualardones prometidos a
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