al
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
al |
6 |
los tristes vencidos reatados en cuerdas y las señas del vencido rey bueltas | al | reues y arrastrando detras como en son de tan corridas y auergonçadas que
|
D-CronAragón-099r (1499) | Ampliar |
al |
6 |
muy alto y muy poderoso con aquel desseo que siempre tuue y terne | al | seruicio de mi natural rey y señor. y al publico bien de
|
D-CronAragón-113v (1499) | Ampliar |
al |
6 |
que podiera traer. mas dexo los por llegar a·lo que mas | al | caso toca. cierto es que la vnion si algo tiene porque
|
D-CronAragón-115r (1499) | Ampliar |
al |
6 |
el rey don Pedro respondio que sus estados y reynos estauan mucho | al | seruicio de su sanctidad y ellos mucho mas. y que venian por
|
D-CronAragón-136v (1499) | Ampliar |
al |
6 |
que si el consejo no supliera de su priuado mossen Bernad de Cabrera el diera consigo | al | ·traues. mas vso d·esta manera y fue le assi consejado
|
D-CronAragón-137v (1499) | Ampliar |
al |
6 |
de causa de su entrada la ciudad se defendiesse. mas fue todo | al | reues que en lugar de saluar a Calatayud perdieron a·si mismos.
|
D-CronAragón-143r (1499) | Ampliar |
al |
6 |
abtos de lealtad. Despues este rey pujante con desseo que siempre touo | al | seruicio de Dios y ensalçamiento de·la fe y publico bien de·la
|
D-CronAragón-157r (1499) | Ampliar |
al |
6 |
la ciudad todos los enemigos entiende en auentajar mas su fecho. mas sale | al | ·traues vn siniestro muy grande que el alcayde de Auersa de quien
|
D-CronAragón-168r (1499) | Ampliar |
al |
6 |
crea ser nombre de Dios y no del demonio diga le otra vez | al | oido para que viua esso que mato. como de Dios escripto sea
|
D-TratRoma-028v (1498) | Ampliar |
al |
6 |
segun que dizen. la qual bien puede ser que se llame assi | al | vulgo y ahun que Remo ende yaziesse. empero de Romulo ya le
|
D-TratRoma-030v (1498) | Ampliar |
al |
6 |
vn estilo mas eloquente que yo traslade de·las quales muchas pintar fizieron | al | natural como fallauan por vn maestro pintor ingenioso que passo con ellos.
|
D-ViajeTSanta-002r (1498) | Ampliar |
al |
6 |
estoycos sabios varones que todas las obras de·los mortales deuen ser hechas | al | comun prouecho consigo leuaron vn pintor famoso para que pintasse aquellas tierras donde
|
D-ViajeTSanta-003r (1498) | Ampliar |
al |
6 |
y dezir algo de su poblacion cuya pintura y cosmographia va jnserida y | al | natural contrafecha en·la presente obra. pues que assi el dean hizo
|
D-ViajeTSanta-004r (1498) | Ampliar |
al |
6 |
siquiere Parens con figura historiada por cosmographia segun el assiento propio que tiene | al | natural sacada y puesta en la pintura como parece. § El quarto dia
|
D-ViajeTSanta-046v (1498) | Ampliar |
al |
6 |
fortuna. que al mejor tiempo y mas en reposo que tener pensamos viene | al | contrario de nuestros cuydados y pensamientos. por·ende boluiendo a nuestra
|
D-ViajeTSanta-048v (1498) | Ampliar |
al |
6 |
disformes y negros a·los quales quando en nuestras tierras suelen allegar llamamos | al | vulgo los moros prietos. estos se fingen muy falsamente ser egipcianos y
|
D-ViajeTSanta-050r (1498) | Ampliar |
al |
6 |
edificios y excellencias houe por bien de poner su figura y forma toda | al | natural contrafecha la qual ende se sigue. § Martin d·Ampies. § Este coloso es
|
D-ViajeTSanta-054v (1498) | Ampliar |
al |
6 |
del mes de julio vinieron en Japha vnos caualleros del magno soldan que | al | vulgar dizen mamellucos. los quales tenian en su encomienda el guardiano padre
|
D-ViajeTSanta-057r (1498) | Ampliar |
al |
6 |
falso propheta perseuerauan y nuestro señor le quiso tocar de·la epilencia que | al | vulgo llaman el mal de caer. de·la qual cayo por muchas
|
D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
al |
6 |
vedadas fueron hay cierta causa. y que los cristianos no las guardemos | al | pie de la letra misticamente se da cumplimiento porque ya de Cristo son
|
D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |