| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| gentil | 3 |
de Dauid se leye por el Psalterio. Todos los dioses de los | gentiles | son demonios. Donde la dicha razon parece no hauer lugar pues Dios
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
sin la humana potestad nascido derrocaria toda la statua quier ydolatria de·los | gentiles | quiso entender todas las especies como se declara por mas extenso. Assi
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
porque no se leye Dios hauer punido este pecado de ydolatria en los | gentiles | como singular y con mas feruor sino en los mismos del pueblo suyo
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
no a sin razon se pueden tomar por los judios y por los | gentiles | o moros. La otra parte que haze tercera se puede tomar por
|
D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
puede venir por alguna predicacion. como parece bien manifiesto en aquel noble | gentil | centurion llamado Cornelio que siendo temiente a Dios y deuoto le fue enbiado
|
D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
a todas partes donde se dize que Moyses guardo las ouejas de aquel | gentil | Jetro suegro suyo que fue sacerdote de Madian. y dende se cree
|
D-ViajeTSanta-144r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
nace en todo el mundo. ahun que se scriue por las historias | gentiles | antiguas que fue primero nacida la viña del balsamo en monte Engaddi la
|
D-ViajeTSanta-148v (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
a Dios oracion se hizo pedaços el artificio de que murieron .iiij. mil | gentiles | . En·el lugar dicho disputo la virgen el emperador presente con los
|
D-ViajeTSanta-155v (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
de·los dolientes. y puesto que los hystoricos y coronistas de·los | gentiles | cuenten de muchas y grandes destrucciones de ciudades ninguna se podria quasi ygualar
|
D-ViajeTSanta-164r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
contra vos la mala suerte / tristis est anima mea e sera fasta la muerte. § El poble de los | gentiles | / contra mi reuersi sunt / o pater ignoce illis / quid nesciunt faciunt / que so preso sin peleya / por causa
|
E-CancAteneu-062r (1490) | Ampliar |
| gentil | 3 |
dezir la gran multitud / que puedo nombrar de nuestras ancianas / judias | gentiles | e muchas cristianas / que fueron supremas en toda uirtud. § Ca es
|
E-CancVindel-166v (1470-99) | Ampliar |
| gentil | 3 |
mente los trabajos del fuerte Hercules que por su virtud fue entre los | gentiles | deyficado. rogando·me los allegase e juntos en vn tractado poner quisiese
|
E-TrabHércules-049v (1417) | Ampliar |
| gentil | 3 |
e la orden e variedat de·las fiestas que en·el año los | gentiles | celebrauan por çiertas e breues reglas. Este mesmo dize Agelio en·el
|
E-TrabHércules-066v (1417) | Ampliar |
| gentil | 3 |
se escogio tal muerte segunt dios y su estado como humana gente los | gentiles | por fama la solian tomar. pero por razon se entiende que si
|
E-TriunfoAmor-040r (1475) | Ampliar |
| gentil | 3 |
sentian tan grand meioria en si que si en el tiempo de·los | gentiles | acahesciera el menos digno fuera adorado por dios. Pensat que el mas
|
E-TriunfoAmor-056r (1475) | Ampliar |
| gentil | 3 |
profession y credulidad de mi padre: y de los mios: que hauian sido | gentiles | . tuuiendo por buen consejo viuir: y morir: como se suele dezir en la
|
E-Exemplario-008v (1493) | Ampliar |
| gentil | 3 |
el dia de·los diozes tomar so nombre por que los planetas los | gentiles | llamaron dioses: y en aquel dia en el qual cadavno de aquellos tiene
|
E-Satyra-b005r (1468) | Ampliar |
| gentil | 3 |
de Luçina. Apolo. El comun fablar a vno piensan e dizen entre los | gentiles | ser llamado Apolo el sol: e assi los poetas lo llaman. segund Ouidio
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| gentil | 3 |
Latona. Es cierto que fue tenido por dios: segund la vanidat de·los | gentiles |. e esto fue por la alteza de·la linage: ca fue fijo de
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
| gentil | 3 |
las. Esta cosa ozo yo dezir ser aquella en que menos errauen los | gentiles |: por que todas las otras excellencias no concluyan ser Apollo dios: mas responder
|
E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |