| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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se escogio tal muerte segunt dios y su estado como humana gente los | gentiles | por fama la solian tomar. pero por razon se entiende que si
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E-TriunfoAmor-040r (1475) | Ampliar |
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sentian tan grand meioria en si que si en el tiempo de·los | gentiles | acahesciera el menos digno fuera adorado por dios. Pensat que el mas
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E-TriunfoAmor-056r (1475) | Ampliar |
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porque los guarda dentro como vn tumulo. Estas memorias acostumbraron hazer los | gentiles | cuyo costumbre por muy gran parte siguen los cristianos y tanto a vezes
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D-ViajeTSanta-056r (1498) | Ampliar |
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el señaladas empero ahun la vniuersal yglesia toda de los judios y los | gentiles | en los prophetas parece nombrada y designada por este Syon. Es de
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D-ViajeTSanta-099r (1498) | Ampliar |
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ayunto con este Mahoma en·la region dicha Caheña donde hauia del pueblo | gentil | y de·los judios. Quando estos falsos y malos varones con el
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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la gloria venir de Sarra mujer de Abraam. siquiere como dizen los | gentiles | que del linaje de Syros vienen y que assi les deuen dezir syrigenos
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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El sancto doctor Thomas de Aquino en vna Suma suya que hizo contra los | gentiles | libro primero .vj. capitulo da otras causas de introducion a·la dicha secta
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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de Dauid se leye por el Psalterio. Todos los dioses de los | gentiles | son demonios. Donde la dicha razon parece no hauer lugar pues Dios
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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sin la humana potestad nascido derrocaria toda la statua quier ydolatria de·los | gentiles | quiso entender todas las especies como se declara por mas extenso. Assi
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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porque no se leye Dios hauer punido este pecado de ydolatria en los | gentiles | como singular y con mas feruor sino en los mismos del pueblo suyo
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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no a sin razon se pueden tomar por los judios y por los | gentiles | o moros. La otra parte que haze tercera se puede tomar por
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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puede venir por alguna predicacion. como parece bien manifiesto en aquel noble | gentil | centurion llamado Cornelio que siendo temiente a Dios y deuoto le fue enbiado
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
a todas partes donde se dize que Moyses guardo las ouejas de aquel | gentil | Jetro suegro suyo que fue sacerdote de Madian. y dende se cree
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D-ViajeTSanta-144r (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
nace en todo el mundo. ahun que se scriue por las historias | gentiles | antiguas que fue primero nacida la viña del balsamo en monte Engaddi la
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D-ViajeTSanta-148v (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
a Dios oracion se hizo pedaços el artificio de que murieron .iiij. mil | gentiles | . En·el lugar dicho disputo la virgen el emperador presente con los
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D-ViajeTSanta-155v (1498) | Ampliar |
| gentil | 3 |
de·los dolientes. y puesto que los hystoricos y coronistas de·los | gentiles | cuenten de muchas y grandes destrucciones de ciudades ninguna se podria quasi ygualar
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D-ViajeTSanta-164r (1498) | Ampliar |
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profession y credulidad de mi padre: y de los mios: que hauian sido | gentiles | . tuuiendo por buen consejo viuir: y morir: como se suele dezir en la
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E-Exemplario-008v (1493) | Ampliar |
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el dia de·los diozes tomar so nombre por que los planetas los | gentiles | llamaron dioses: y en aquel dia en el qual cadavno de aquellos tiene
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E-Satyra-b005r (1468) | Ampliar |
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de Luçina. Apolo. El comun fablar a vno piensan e dizen entre los | gentiles | ser llamado Apolo el sol: e assi los poetas lo llaman. segund Ouidio
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E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |
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Latona. Es cierto que fue tenido por dios: segund la vanidat de·los | gentiles |. e esto fue por la alteza de·la linage: ca fue fijo de
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E-Satyra-b005v (1468) | Ampliar |