| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| guardar | 10 |
de·la corte buenas e algunt conosçimjento ayan de·las malas para se | guardar | de aquellas. deuen·les fazer estar con·el rey mayor mente quando rresçibe
|
B-ArteCisoria-067r (1423) | Ampliar |
| guardar | 10 |
puestos e por tomar de·la pena sy qujere verguença d·ella se | guarde | de cometer yerro. E maguer en·la partida segunda titulo noveno ley
|
B-ArteCisoria-075r (1423) | Ampliar |
| guardar | 10 |
excomulgados. § Capitulo .v. que cosas se deuen guardar por el confessor. § | guarde | se el confessor que non demande de·los pecados singularmente. mas en
|
C-BreveConfes-23v (1479-84) | Ampliar |
| guardar | 10 |
atarde si viue mucho tiempo. Onde suelen dezir aquel prouerbio vulgar. | Guardad | vos del hombre señalado. E en otro lugar dizen. No te
|
B-Fisonomía-050r (1494) | Ampliar |
| guardar | 10 |
coraçon. e fazer aquellas cosas que le sean en plazer. e | guardar· | se de aquellas que le son en desplazer. Sepas de çierto que
|
C-FlorVirtudes-301v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
mayor viçio que la enbidia. Omero dize. mas se deue ome | guardar | de·la enbidia de sus parientes. que de ninguno otro. Tolomeo
|
C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
dixo. tanto quanto el ome es mayor. tanto mas se deue | guardar | de·la yra por tanto que es muy peligrosa. Persio dize.
|
C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
non dexes de castigar·lo ya por eso. Platon dize. | guarda· | te de castigar tu amigo en presençia de otri. espeçialmente te guarda
|
C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
guarda·te de castigar tu amigo en presençia de otri. espeçialmente te | guarda | que non le castigues quando es yrado. De·la corepçion se lee
|
C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
rogarias. Socrates dize. los señores de·las tierras se deuen | guardar | de aver amistad con maluados honbres. por tanto como el mal que
|
C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
dize. a matar ninguna persona non venga alguno. Aristotiles dize. | guarda· | te de estanpar la sangre vmana a tuerto. quando el vno mata
|
C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
se lee. que quien perfectamente quiere guardar castidat. conuiene que se | guarde | prinçipalmente de seys cosas. primeramente. que se guarde de sobergo comer
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
conuiene que se guarde prinçipalmente de seys cosas. primeramente. que se | guarde | de sobergo comer nin beuer demassiado. En la Vida de·los Santos Padres se lee.
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
se el ome e la fenbra que non acostunbren en vno. ca | guardar· | se onbre de pecar es mejor cosa que non morir e despues ressuçitar
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
es mejor cosa que non morir e despues ressuçitar. La quarta es | guardar· | se de rufianes e alcauotes e de aquellos que confinan con luxuria.
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
syenpre quiere fazer aquello que ve fazer a otro. Lo seseno es | guardar· | se de non oyr cantar. sonar. dançar. Pitagoras dize.
|
C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
sy le pertenesçe a dezir. e sy lo puede dezir. | guardando· | se de .xvi. cosas. La primera es la boca. ca asy
|
C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
mas sabio que non es. por la qual cosa se deue onbre | guardar | que aya ocasion el por que se mueue a fablar. esguardando el
|
C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
fazer ningun acto de·la persona tanto como posible sea. Tanto te | guarda | de escopir e de tocar en las narizes. e deues disponer la
|
C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| guardar | 10 |
vna palabra a otra. nin mucho apriesa tanpoco. e sobre todo | guarda | de redoblar las palabras. Deues consonar tu boz. por tanto como
|
C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |