haber1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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non ha. mas muncho mas doloroso es quien ha avido e non | ha | . e de·la pobredat viene la malenconia e la aflicçion. San
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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por aquellos que agora fuyen de ty. e de aquello que yo | he | poco. tu me menospreçias. ca la neçessidat junta con la pobredat
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
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esto es. mas que non basta. el poder de esso que | ha | aqueste atal se parte de·la virtud de largueza. e cae en
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
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gran pena e dolor ha ganado. Cassiodoro dize. quien aquello que | ha | consume. de aquello de otri avra carestia. Ezechia dize. mejor
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
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arena. tanto la faze mas dura. e tanto quanto mas riqueza | ha | el onbre avariçioso. tanto torna mas avaro. Quasidoro dize. asi
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
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ninguna cosa se puede aconparar al onbre avariçioso. nin otra cosa non | ha | mejor sinon rogar a Dios que le de la muerte. Ezechia profeta
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
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mejor cosa es la sabieza que non la riqueza. ca avnque ome | oviese | toda la riqueza del mundo a ella non se podria conparar. Sidrach
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
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cosas son menester al onbre que quiere fazer justiçia. la primera que | aya | jurediçion. la segunda que sepa bien la causa que deue juzgar.
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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aquesto. Platon dize. non desees de dar consejo al ome que | aya | potestad sobre ty. ca si le entreuiene mal fara lo tornar sobre
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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he fecho aquesto. aquel de quien eran estos dineros avia vendido quanto | avia | en·el mundo por fazer matar a vno que avia muerto a su
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
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la puerta de aquel otro es aquesta. como aquel aya perdido quanto | avia | en·el mundo en vna nao. que fue perdida. porque
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |
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es dicho propiamente temor. La segunda es temer alguna cosa que ome | ha | que non conuiene. este se llama cuytado e mesquino. Toda la
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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çerda de cauallo. e fizo·le meter en torno todas quantas joyas | avia | . E aqueste. veyendo·se en tanto peligro como estaua. de
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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reuerençia a mayor de si mesmo. la terçera de obedeçer aquellos que | han | poder de comandar. la quarta es gratificar. que es aver grado
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Ampliar |
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asy so yo ome como tu e podria aver aquesta honor que tu | as | . faziendo bien. La terçera dessonor y postrimera. que en aquel
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
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sy mesmo. la segunda. que non quiere obedeçer a ninguno que | aya | potestad sobre el. la terçera sy es ingratitud. esto es a
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Ampliar |
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Platon dize. la superbia coronpe los onbres. e quanto mas | ha | . mas la conosçe. Sidrach dize. la superbia es començamiento de
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Ampliar |
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de Babilonia. e vino·le a menos la vitualla. que non | avian | ninguna cosa que comer. e ya se avian comido todos los animales
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
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muerte. Yssopus dize. cada vno se deue contentar de aquello que | ha | . e quien puede eser suyo non sea de otri. Dize mas
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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qual auemos muchas por inpossibles que non fueron entonçe asy auidas por tales. § E de presente | avemos | algunas en acto que en esse antigo tienpo las pudieran aver por imposibiles de cognosçer. de
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |