podais en nos ver: ca hombre soy baxo e pequeño e ninguna cosa | hay | en mi que dessear o de aquella marauillar se alguno deua. E puesto

e emprender tantos trabaios como a mi ya la pereza e descuydo me | ha | ya trahido a que no ose salir de mi cella. Empero pues pensays

mi cella. Empero pues pensays hauer algo en nos de que podays aprouechar. | haveys | primero de mirar que de esto que haves venido a nos e tanto

quiça cadaqual de vosotros tanto aprouechar en·la virtud quanto recebir gloria por | hauer | visto aquellos que entre otros por oyda sola son conocidos: ca graue es

fuessen mas perfectos que aquellos a quien algo dieron.§ Otra manera de vanagloria | hay | quando alguno viniendo a la soberana virtud no lo atribuye todo a Dios

sentido caminamos mucha tierra e somos leuados por diuersos lugares. Pues si alguno | hay | que piense hauer dexado el mundo e las obras del diablo: no basta

hauer dexado el mundo e las obras del diablo: no basta en esto | hauer | renunciado que haya dexado sus heredades e campos e los otros negocios. sino

vicios assi como las virtudes de Dios. Por ende si en nuestro corazon | houiere | vicios quando viniere el diablo principe d·ellos como a propio señor le

sus passiones e vicios dieron entrada.§ Por el contrario la ymaginacion que verdaderamente | ha | renunciado al mundo: conviene saber la que ha cortado e lançado de si

saber la que ha cortado e lançado de si todo vicio e no | ha | dado entrada alguna al diablo refrena la sanya torna atras la yra: fuye