hombre

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Mot Accepció Frase Situació
hombre 1
e serpentina e bezuhar e girofles la que se faze del coraçon del | omne | muerto con veneno frio e cocho ssy quiere endureçido o lapidificada en fuego
B-ArteCisoria-011r (1423) Ampliar
hombre 1
cosas de que non cure aquj de tractar por que esto en·los | omnes | bien non paresçe segunt el vso d·este tienpo e mas conujene a
B-ArteCisoria-013v (1423) Ampliar
hombre 1
a ello conujene resçibe conpljmjento. Esta singularjdat entre las otras tienen los | omnes | de las bestias en avantaja quando sus mjenbros corporeos non son dispuesstos por
B-ArteCisoria-014r (1423) Ampliar
hombre 1
e dientes fuertes de·las brauas aljmañas nj avn la fuerça de otros | omnes | añadieron a sus manos espadas e puñales e dagas en logar de vñas
B-ArteCisoria-014r (1423) Ampliar
hombre 1
los dichos al comjenço d·este capitulo estrumentos que son organos adjutriçes del | omne | que a esto de fazer e los cuchillos d·esta arte son de
B-ArteCisoria-014v (1423) Ampliar
hombre 3
por que de punta corte su caço llano e derecho para que pueda | omne | poner el dedo en çima do fuere menester e mas firme que non
B-ArteCisoria-018r (1423) Ampliar
hombre 3
con·la calor del fuego e su longura d·esta es porque tenga | omne | mas alongados las manos de·la calor e las pueda tener mas quedas
B-ArteCisoria-020v (1423) Ampliar
hombre 2
e la llaue el cortador trayga consigo la qual arqueta traer deue vn | omne | ant·el de gujsa que la vea al palaçio a·la ora del
B-ArteCisoria-023r (1423) Ampliar
hombre 2
d·ellos queden en·el baçin. la espuerta dicha trayga·la vn | omne | suyo del cortador que sea fiable e ponga·la so la mesa desque
B-ArteCisoria-025v (1423) Ampliar
hombre 2
vaseras e ponga en·el arca dicha e ljeue·la consigo ante el | omne | que la traxo de su posada o al que su logar toujere e
B-ArteCisoria-029v (1423) Ampliar
hombre 1
de sus sabores se comen otras por melezjna asi commo la carne del | omne | para las quebraduras e los huesos e la carne del perro por calçar
B-ArteCisoria-031v (1423) Ampliar
hombre 3
de·la habubilla para aguzar el entendjmjento la carne del cauallo para fazer | omne | esforçado la carne del leon para ser temjdo la carne de·la enzebra
B-ArteCisoria-032r (1423) Ampliar
hombre 1
por sabor en sanjdat asi commo los turcos el cauallo los çitas el | omne | los françeses y los ytaljanos las culebras los andaluzes labradores las çigarras en
B-ArteCisoria-032r (1423) Ampliar
hombre 1
mas comun e vsada vianda en·estas partes e de que menos los | omnes | se enojan continuando·lo. Por eso d·estos conviene departir mas declarada mente
B-ArteCisoria-047r (1423) Ampliar
hombre 1
qujen corta es fiada de perrogatiuas e derechos sea guarnjdo por que los | omnes | ayan mayor sabor de·lo serujr et mayor rrazon de guardar lealtad en
B-ArteCisoria-064v (1423) Ampliar
hombre 1
quien su ofiçio mejor rrecabdo poner pueda en el qual se rrequiere todo | omne | mayor mente sirujendo lo quite rey e non deue ser judgado syngular mente sy se
B-ArteCisoria-065r (1423) Ampliar
hombre
fiestas solepnes e fueren en·los ofiçios diujnales e entre perlados e | grandes omnes | para entonçes paren mjentes los tales mançebos commo estan los grandes de cuenta
B-ArteCisoria-067v (1423) Ampliar
hombre
sera. Entonçes faga·lo llamar ante sy estando ende de·los | grandes onbres | de su corte el dicho cauallero e los que para esto se crian
B-ArteCisoria-071v (1423) Ampliar
hombre
e a·la persona e a·la sazon de·la conçesion los | grandes omnes | que fuesen a ello presentes eso mesmo el cauallero que cria e demuestra
B-ArteCisoria-072v (1423) Ampliar
hombre 1
que las encomjendas vmanas falleçen e la obra de·la mano de·los | onbres | non ha susistençia sy non quando por Dios es sostenjdo sobre todo a
B-ArteCisoria-082r (1423) Ampliar
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