Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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hombre | 1 |
durar. ca las riquezas ayuntadas en la moçedad. despues mantyenen e consuelan al | onbre | en·la vegedad. Pues que ansy es trabajemos diligentemente e corramos e non
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
que mas enpesca a·la vegedat. e que ansi acorte los dias del | onbre | como la tristura e la enfermedad e la yra del coraçon. E non
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
buenas obras que dias. Onde dixo Seneca. mas vale vn dia de·los | onbres | sabios que muy muchos dias de·los nesçios. E dize mas Seneca. el
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
es verdadera vida onde non biuen virtuosamente. e mas dize. la vida del | onbre | . es media entre los angeles e las bestias. Sy el onbre biue segund
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
vida del onbre. es media entre los angeles e las bestias. Sy el | onbre | biue segund la carne es conparado a·las bestias. sy biue segund el
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
la luenga vida es de dessear a·los buenos. mas a·los malos | onbres | muy prouechoso es ayna morir. E esso mesmo dize Seneca en los Prouerbios.
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
prouechoso es ayna morir. E esso mesmo dize Seneca en los Prouerbios. El | onbre | a la vida es enprestado mas non para sienpre donado. E dize Socrates
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
es enprestado mas non para sienpre donado. E dize Socrates el filosofo. aquel | onbre | non biue. el qual non piensa sinon biuir. pues que ansy es come
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C-Consolaciones-057v (1445-52) | Ampliar |
hombre | 1 |
desplegas a essa misma Trinidad. Por cierto las subidas palabras no fazen al | hombre | santo ni justo: mas la vida virtuosa lo faze amable a Dios. Mas
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
hombre | 2 |
sensualidad: manzillan su consciençia: e pierden la gracia de Dios.§ Capitulo .ij. que | hombre | deue hauer homilde parecer de si mismo.§ Todo hombre natural mente dessea saber.
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
hombre | 2 |
Dios.§ Capitulo .ij. que hombre deue hauer homilde parecer de si mismo.§ Todo | hombre | natural mente dessea saber. mas sin el temor de Dios que aprouecha la
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
hombre | 2 |
te impide: e enoia que la affeccion de tu coraçon no amortiguada. El | hombre | deuoto e bueno primero ordena dentro de si las cosas que tiene de
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
hombre | 3 |
de vencer a si mismo. E este deuria ser todo nuestro negocio vencer | hombre | a si mismo: e cadaldia fazer se mas fuerte: e aprouechar mas en
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C-Remedar-003r (1488-90) | Ampliar |
hombre | 1 |
cosas que de·la fe se han de fazer.§ No deue creer el | hombre | a qualquiere palabra. ni spiritu. mas con cautela: e sofrimento se deuen pensar
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C-Remedar-003v (1488-90) | Ampliar |
hombre | 2 |
cree: o oye: en las orejas de·los otros Toma conseio con el | hombre | sabio: e de buena consciencia: e tien por bien de ser ante ensenyado
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
hombre | 2 |
del que mas sabe: que seguir tus invenciones. la buena vida faze el | hombre | sabio segun Dios: e esperimentado en muchas cosas. Quanto mas fuere vn homilde
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
hombre | 1 |
No busques quien lo dixo. mas atiende que es lo que dize. Los | hombres | passan: mas la verdad de Dios permanece para siempre. En diuersas maneras e
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
hombre | 1 |
no las dizen sin causa.§ Capitulo .vi. de·los desseos desordenados.§ Quando el | hombre | dessea desordenadamente alguna cosa: luego no tiene reposo consigo. El soberuio: e el
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
hombre | 1 |
la verdadera paz. E por·ende no hai paz en el coraçon del | hombre | carnal. ni en el que se da a las cosas exteriores. mas en
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
hombre | 1 |
vana sperança: e la soberuia.§ Vano es el que pone su sperança en los | hombres | e en las creaturas. No hayas verguença de seruir a otros por amor
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |