Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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crescieren es señal de mujer mañera. E esso mismo hallaras en·el | hombre | esperimentando lo en otra olla o vaso por si. § Para que las
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B-Salud-018r (1494) | Ampliar |
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por ende dizen los theologos que quando el tal ayuntamiento se haze del | hombre | y de·la mujer por intencion de engendrar y augmentar su semejante.
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B-Salud-018r (1494) | Ampliar |
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seria muy dañoso. Mucho se deue escusar este acto despues que el | hombre | ha tuuido fluxo de vientre o ha prouocado por la boca porque serian
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
Si preguntare alguno. quien recibe en aquel acto mayor deleyte o el | hombre | o la mujer? Responde segun lo que escriuen los phisicos que intensiuamente
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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Responde segun lo que escriuen los phisicos que intensiuamente mayor deleyte toma el | hombre | d·ello que la mujer. mas extensiuamente mayor le recibe la mujer
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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la mujer. por que recibe en vn mesmo tiempo la simiente del | hombre | y echa la suya. de lo qual recibe doblado deleyte. § Por
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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reza en sus bienauenturados gozos. § De donde se engendra la simiente del | hombre | y de·la mujer. en aquesto ha houido contrariedades entre los phisicos
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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blanca como sea vermeja la de·la mujer? Responde porque la del | hombre | es mas digesta y cozida y enblanquesce se en·los miembros genitales la
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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la leche blanca. § Porque la expulsion de·la simiente en·el | hombre | no se mide por tiempo como el mestruo de·la mujer que acude
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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conuiene saber que no se engendra en tanta quantidad la simiente en·los | hombres | como el mestruo en·las mujeres. y por·ende no es en
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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formatiua de·lo engendrado. y acahesce algunas vezes que las mujeres o | hombres | en aquel acto ymaginando en algun lebroso o manco o feo. engendra
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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o manco o feo. E deuemos saber que quando la simiente del | hombre | y de·la mujer ambas a·dos juntas se encierran en·la madrigera
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
se engendra dentro d·ella. § Si pidiere alguno si la simiente del | hombre | o de·la mujer sea cosa animada o no? Responde que no
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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se engendra el mestruo en las mujeres tan solamente y no en·los | hombres | ? Responde segun la opinion general de·los medicos y philosophos porque las
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
philosophos porque las mujeres son de natura muy fria en respecto de·los | hombres | . y por ende no pueden conuertir todo su nutrimento en sangre por
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
habundan en·ellas romadizos y tos las mas vezes. Deue se el | hombre | por·ende por consejo de·los phisicos guardar·se de·la comunicacion de
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
de·las mujeres e quanto·quiere todas las mujeres en respeto de·los | hombres | sean flegmaticas empero entre si vnas hay mas sanguineas que otras o que
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B-Salud-021v (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
el manjar crudo y lo crudo aboreceria lo crudo. § Porque los | hombres | que se ayuntan con·las mujeres mestruosas tornan roncos? Responde porque los
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B-Salud-022r (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
species nascen cosas monstruosas. como de oueja y cabron el titiro del | hombre | y de·la yegua como fingen los poetas los centauros del nouillo y
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B-Salud-022v (1494) | Ampliar |
hombre | 2 |
macho. Otros dizen que quando en·el ayuntamiento vence la simiente del | hombre | a·la de·la mujer que entonces se engendra el macho.
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