| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 2 |
por los medicos. e como los medicos lo vieron dixeron que aquel | onbre | era muerto. e los sus conpañeros quisieron saber de que era muerto
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
el mio Ihesu Christo. E asy los medicos entendieron la condiçion de aqueste | onbre | . e dixeron que era muerto de soberana alegria. por tanto como
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
dos varones. los quales se amaron mas de alli adelante que otros | honbres | . § .x. § Ira. segun Aristotiles. es turbaçion de coraçon reposado
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
risgo. la qual jamas el coraçon non pierde. atanto que el | honbre | que ha aquesta yndignaçion o yra antigua. los fijos que engendra por
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
oviera andado mas a furtar. E luego el rey. veyendo vn | onbre | asy liberal e ardit. fue mouido a missericordia. ca veya que
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
fechos. De·la avariçia se lee. como vna vegada fue vn | onbre | que avia nonbre Zemino. el qual toda su vida non avia fecho
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la corepçion se lee en las estorias de·la Briuia. como vn | onbre | . el qual avia nonbre Faraon. fue amonestado por Moysses munchas vegadas
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C-FlorVirtudes-311v (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
mesmo. Persio dize. el coraçon del onbre sabio e del gran | onbre | es asy como la nao. la qual quando pereçe muchos afoga con
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
en peligro. Socrates dize. esperar puede aroma quien se conseja con | onbre | jouen. sy ya non es por natura sobre discreto. Dize mas
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
mermeja. asy que quando el caçador lo quiere prender faze vestir vn | ome | de bermejo tenprado. e aqueste se va alla donde estan los bueyes
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
caualgando vn dia Aristotiles con el rey Alexandre por Maçedonia. e los | omes | yvan delante dando bozes. guarda dauante. e en medio del camino
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
la segunda ovo nonbre Avariçia. e fue·la a maridar con los | onbres | del pueblo. la terçera ovo nonbre Falsia. e marido·la con
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
non la quiso maridar. antes la fizo puta. atal que todo | onbre | se siruiese. § .xxi. § Vergueña. segun dize Tarençio. si es
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
ca todos aquellos que eran presos en Cartajena. romanos. eran | omes | de vil condiçion. e aquellos que eran en Roma presos. eran
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
eran en Roma presos. eran los mejores de Cartajena. e eran | omes | valerosos e buenos guerreros. Asy que los sabios de Roma dieron su
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
se esconde el lobo. Platon dize tres cosas fazen entristeçer a todo | onbre | sabio. el rico quando viene en pobredat. e el onbre honrado
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
fizo a la otra. e por aquesta manera fue enganado el buen | ome | . e cada vna de·las fijas fizo vn fijo varon.
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
preso e traydo delante el enperador. E el enperador. que era | ome | sabio. le demando. es verdat esto que mi fija dize?
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C-FlorVirtudes-318r (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
e esto faze el por gran ardimento. Tullio dize. el | ome | deue ser fuerte en la batalla e paçiente en la adversidat. Seneca
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |
| hombre | 2 |
aver victoria. la quarta si es quando ha debate con qualque couarde | ome | . la quinta si es ser tanto ardit que non aya temor de
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C-FlorVirtudes-318v (1470) | Ampliar |